1、紀(jì)念建筑是人類精神需求的產(chǎn)物。早期人類對(duì)自然的崇拜，對(duì)未知事物的敬畏，對(duì)逝去親人的懷念，促成了紀(jì)念建筑的誕生。紀(jì)念建筑內(nèi)外環(huán)境共同作用，營(yíng)造出有紀(jì)念氛圍的建筑環(huán)境，能更有效地向人們傳達(dá)紀(jì)念情感，實(shí)現(xiàn)紀(jì)念建筑的本質(zhì)意義。
　　水，作為從古至今人們廣泛應(yīng)用的設(shè)計(jì)元素之一，對(duì)于環(huán)境氛圍的塑造、環(huán)境微氣候的調(diào)節(jié)都有著其他設(shè)計(jì)要素不可比擬的作用。正是由于水在環(huán)境中的多種作用，在紀(jì)念建筑外環(huán)境中運(yùn)用水要素，也是營(yíng)造紀(jì)念環(huán)境，烘托紀(jì)念氛圍的重要

2、手段。
　　本文從水的特征入手，研究紀(jì)念建筑外環(huán)境中水的知覺特征、形狀特征、文化特征的運(yùn)用，并對(duì)水與紀(jì)念建筑和外環(huán)境空間關(guān)系進(jìn)行分析。通過對(duì)案例的分析歸納，提出了水在紀(jì)念建筑外環(huán)境中運(yùn)用需要遵循的三個(gè)原則，即從水與紀(jì)念建筑外環(huán)境關(guān)系方面，提出了統(tǒng)一性原則，從文化傳承方面，提出了文化性原則，從水與生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面，提出了生態(tài)性原則。最后，論文在對(duì)紀(jì)念建筑的案例進(jìn)行比較分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上，研究討論了紀(jì)念建筑外環(huán)境中水的運(yùn)用手法。通過總