1、中華武術(shù)不僅是一個人體外部肢體動作的技藝問題，而且是中國的一種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。她植根于中華沃土，經(jīng)過千錘百煉凝聚而成，融匯了中國傳統(tǒng)的文、史、哲、理、醫(yī)、兵等諸學(xué)科之精華，涵融了中國傳統(tǒng)文化各種要素和成分之精髓，經(jīng)過千百年來歷史長河的融納和沉淀，形成了一種內(nèi)涵豐富、自成體系的中華民族傳統(tǒng)體育文化。
　　 中華武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的中華民族特色和深厚的民族文化底蘊(yùn)，是中華民族精神的典型代表。中華武術(shù)是一座具

2、有悠久歷史的文化寶藏，珍貴精妙的文物古跡、千奇百怪的武術(shù)拳種、交相輝映的刀光劍影、豐富多彩的人文景觀，同內(nèi)涵豐富的拳理拳法，匯聚成了中華文化一道奇異瑰麗的風(fēng)景線。
　　 中華武術(shù)帶著自己的文化尊嚴(yán)，傳承著中華民族的血液、智慧和遺傳基因，為促進(jìn)人類的幸福、詮釋人生的信仰和維護(hù)民族文化的安全而在世界各國的國際傳播道路上奮勇前行。中華武術(shù)作為中國的文化向世界傳播是時代呼喚、歷史必然和國家需要，中華武術(shù)的國際傳播需要自己的核心競爭力和獨(dú)

3、特的傳播模式，形成中國文化傳播模式和中國模式，以促進(jìn)其在世界上更強(qiáng)更大更快的發(fā)展。中華武術(shù)博大精深的技術(shù)含量和寶貴的精神文化風(fēng)范必將在國際化的傳播道路上乘風(fēng)破浪、高歌猛進(jìn)、波瀾壯闊、千姿多彩。
　　 構(gòu)建中華武術(shù)國際化傳播模式，闡述具體措施，力爭為中華武術(shù)文化傳遍世界，讓世人感知中華民族文化的偉大智慧，借以美化中華民族的良好形象，提升我國的國際地位、擴(kuò)大我國的世界影響力，提高國家在國際大環(huán)境中爭取國際話語權(quán)的能力。
　　

4、 本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、訪談法、邏輯分析等研究方法，對建國后中華武術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了歷史回顧，分析了中華武術(shù)國際化傳播的優(yōu)勢和存在的問題，并對中華武術(shù)國際化傳播模式進(jìn)行了構(gòu)建和系統(tǒng)分析，研究結(jié)果表明：
　　 (1)新中國成立以來，中華武術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：建國初期，競技武術(shù)的成型和武術(shù)表演的生機(jī)勃發(fā)；“文化大革命”時期，武術(shù)受到摧殘和文革后期的復(fù)興；改革開放以來，武術(shù)多元化的繁榮發(fā)展。
　　 (2)中華武術(shù)國際化傳播的優(yōu)勢有

5、：文化底蘊(yùn)深厚；拳種資源豐富，適應(yīng)性廣泛；功能價(jià)值優(yōu)勢；國家對武術(shù)外交和國外推廣的重視；國家經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛為中華武術(shù)的國際傳播創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；多元互補(bǔ)世界文化環(huán)境使中華武術(shù)在世界范圍興起一股熱潮，并形成中華武術(shù)國際品牌優(yōu)勢。
　　 (3)中華武術(shù)國際化傳播所存在的問題有：東西方文化之間存在差異；翻譯和傳播存在誤讀、曲解；武術(shù)管理機(jī)制不適應(yīng)社會發(fā)展，國際宣傳普及程度和創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益不足；科學(xué)化、理論化和標(biāo)準(zhǔn)化程度不高，國際化人才匱乏；

6、武術(shù)對外交流團(tuán)隊(duì)缺乏國家意識、精品意識，審批和管理混亂。
　　 (4)中華武術(shù)國際上的傳播從宏觀模式上來看，包括了中華武術(shù)國際性的傳播者、傳播的內(nèi)容、對象、途徑、效果、闡釋和環(huán)境七個關(guān)鍵結(jié)構(gòu)要素和運(yùn)轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)以及它們之間相互依存的關(guān)系，從而保證中華武術(shù)國際化傳播動態(tài)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
　　 中華武術(shù)的對外傳播是一個系統(tǒng)工程，是一個結(jié)構(gòu)完整的價(jià)值鏈。此工程的實(shí)施需要國家職能部門的牽頭進(jìn)行，國家政府部門要以民族文化品牌的高度認(rèn)識它、設(shè)