1、名物研究一直是傳統(tǒng)國學中的一個重要內容。我國有著悠久的物態(tài)文化史，禮作為階級社會的上層建筑，是古代政治思想文化的重要范疇，禮類名物歷來是物態(tài)文化研究傳統(tǒng)中的重題。
　　任大椿之分類考訂名物，貢獻在于取其重要而又難釋者，以類相從，剖析至密，撰有《弁服釋例》、《釋繒》、《深衣釋例》等三部著作。《弁服釋例》一書解釋了“三禮”弁服所用之例，以五禮區(qū)之，分為爵弁服、韋弁服、皮弁服、朝弁服、玄端，凡一百四十余事。阮元稱該書“綜覽經疏史志，發(fā)微

2、訂訛，燦然經緯畢著矣”?！钝头尷反碛星逡淮瞎殴诜惷镅芯康淖罡咚降闹鳎酝鶝]有得到應有的重視和研究。
　　本文以任大椿《弁服釋例》作為研究對象，分五個部分:
　　緒論包括三個方面內容:梳理“三禮”名物訓詁從兩漢到清代的簡史;回顧任大椿生平和學術淵源、《弁服釋例》成書情況;交待本文的選題意義與研究方法。
　　第一章，主要介紹《弁服釋例》編排和釋義體例;對引用文獻進行歸類，分析引用文獻特點及缺陷，進而分析任

3、大椿學術構成。
　　第二章，討論任大椿在名物訓詁實踐中對名物“名”與“實”的研究。任氏對名物的研究主要通過分析名物名稱形成的機制與命名的理據、揭示名物的異名別稱和考察名物的名稱的淵源流變等諸方面來展開。本部分還闡釋了任氏論名物與典章制度、名物與風俗文化的關系。
　　第三章，任大椿名物訓詁對傳統(tǒng)訓詁方法的運用，包括因聲求名、據形索名及其他訓詁方法的運用。因聲求義是清代學者訓詁的一大法寶，任大椿作為樸學大師，在他的名物訓詁實踐中

4、也廣泛運用了這一方法，根據字音來說明假借、解說轉語和揭示同源詞。任大椿對字形的辨析表現在:根據字形考求詞的本義或早期意義;根據形聲字的形符來推求字義;闡釋古今字。任氏還通過“對文”、“散文”以及方言的考察來對名物詞進行訓詁。
　　第四章，揭示了任氏名物訓詁的價值，主要體現在三個方面:一、訓詁學價值，首先振興了訓詁學史上的名物專題的研究，其次任氏靈活運用多種訓釋方法、廣泛徵引訓詁材料來對名物進行全方面的訓釋，為從人治學提供了參考和借