1、在歷史的長河中，中世紀的歐洲在人們的印象里是黑暗和愚昧的，實際上，這與資產(chǎn)階級的地位日益上升，為了達到推翻封建制度的目的，從而與詆毀教會和貴族統(tǒng)治的聲譽有著必然的聯(lián)系。這一時期基督教占統(tǒng)治地位，所有與基督教相悖離的思想都被斥之為異端思想，很多哲學家、神學家遭到迫害。但是人們意識到在中世紀之后，歐洲的啟蒙運動，文藝復興運動的興起，科學的迅速發(fā)展不是橫空出世，在中世紀基督教文化中，隱含著不少異端思想，這些異端思想，使科學得到自由的發(fā)展，大力

2、促進了近代科學思想的興起。人們?nèi)绻麑κ聦嵣钊肓私?，會在一定程度上改變對中世紀思想昏暗的看法，可以看到中世紀時期的進步思想同樣推動了科學的進步。如果說中世紀曾經(jīng)或一直被人們所誤解，那么就有了為中世紀正名的必要，剔除中世紀是一個完全黑暗的傳統(tǒng)觀念，從而揭開中世紀的真實面貌，文藝復興不是橫空出世，它是歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，與基督教相對的異端思想，崇尚理性與實證科學方法，為后來近代科學思想的誕生奠定了基礎。
　　通過對中世紀異端思想進

3、行反思，試圖解決在科學發(fā)展過程中的文化思想問題，文化的發(fā)展對科學的發(fā)展有著重要的意義。對異端思想的重新解讀，可以更加明確科學文化與人文文化之間的關系。通過對中世紀科學史所作出的哲學反思，可以探索異端思想產(chǎn)生的社會根據(jù)。從唯物史觀出發(fā)，可以得出正統(tǒng)和異端的對立是社會深層次結(jié)構(gòu)矛盾和沖突的思想表現(xiàn)。研究異端思想與社會經(jīng)濟基礎與政治結(jié)構(gòu)互動關系，分析了異端思想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，進行異端思想類型學的研究，探索異端思想的動力學規(guī)律，從而深化了社會文化的