1、清末同光之際的李慈銘以一部《越縵堂日記》縱橫馳騁于晚清文壇，在當(dāng)時(shí)即被譽(yù)為“年紀(jì)是三朝耆碩，文章為四海宗師”，是與“號(hào)稱天子門生、門生天子”的翁同龢、曾任軍機(jī)大臣的金石名家潘祖蔭、揚(yáng)歷中外的一代名臣張之洞并稱的當(dāng)時(shí)第一流人物。
　　 《越縵堂日記》作為晚清四大日記之首，被時(shí)人譽(yù)為“日記之大觀，掌故之淵藪”，內(nèi)容包羅宏富無(wú)所不有。其中以李慈銘研經(jīng)治史數(shù)十年銖積寸累所作的讀書札記尤為學(xué)人重視，后人稱他為乾嘉史學(xué)的殿軍。
　　

2、 由于李慈銘一生所得意者莫如詩(shī)，文采熠熠，所取得的文學(xué)成就很大，而其所致力者莫如史所取得的成就就少有問(wèn)津了，其實(shí)大凡一個(gè)在經(jīng)史方面作出成就的學(xué)者無(wú)一不是在文獻(xiàn)整理方面有著一番成就的學(xué)者，歷來(lái)研究《越縵堂日記》的多從李慈銘本人詩(shī)文成就或補(bǔ)充史料角度入手，本文則試圖從文獻(xiàn)學(xué)角度，從李慈銘所留下的大量讀書札記中去窺視他的一些文獻(xiàn)學(xué)思想及他在整理文獻(xiàn)方面所取得的一些成就。
　　 為達(dá)上述研究之目的，本文考察了反映李慈銘記述其一生生活經(jīng)歷