1、從古到今,“責(zé)任”一詞都是人們討論的重要話題,它是倫理學(xué)的重要范疇,作為最起碼的人性規(guī)范,表達(dá)了人們正常的道德語言和價(jià)值判斷,它貫穿于社會(huì)發(fā)展過程的始終并維護(hù)著一定社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展.飛速前行的現(xiàn)代化進(jìn)程帶來了許多問題,這些問題的解決不僅需要先進(jìn)的科技知識(shí),更需要人類合理的價(jià)值和態(tài)度,特別是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)更成為保障和完善人們正常社會(huì)秩序的關(guān)鍵性要素.與此同時(shí),人們的方方面面都在大踏步邁向全球化,這更呼喚著代表全球進(jìn)步方向的道德標(biāo)準(zhǔn)和責(zé)任意識(shí).

2、但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生存環(huán)境的改變,道德責(zé)任的喪失已嚴(yán)重危及人自身和人類社會(huì)的生存與發(fā)展.尤其是當(dāng)代的大學(xué)生,他們特殊的時(shí)代背景使得他們對(duì)道德責(zé)任的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)與偏差,甚至具有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),以為自己不具備承擔(dān)道德責(zé)任的能力,責(zé)任更多的是父母或社會(huì)其他人對(duì)自身所承擔(dān)的。
　　文章通過對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生道德責(zé)任現(xiàn)狀的研究,發(fā)掘并總結(jié)我國(guó)大學(xué)生道德責(zé)任方面存在的問題,針對(duì)影響當(dāng)代大學(xué)生道德責(zé)任的因素,提出相應(yīng)的解決問題的建議.基于此思路,論文

3、的研究框架共分為四大部分:在導(dǎo)言中,提出本論文的研究的緣起、背景與意義、研究的方法和思路;評(píng)述有關(guān)該問題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,指出相關(guān)研究的不足之處,提出本論文所要研究及要解決的問題.第一部分從理論上界定相關(guān)概念,并從哲學(xué)角度分析大學(xué)生承擔(dān)道德責(zé)任的可能性及實(shí)現(xiàn)的前提條件.第二部分主要分析了當(dāng)代大學(xué)生道德責(zé)任的特殊性,并進(jìn)一步指出對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行道德責(zé)任培養(yǎng)的必要性,即培養(yǎng)大學(xué)生的道德責(zé)任是當(dāng)今社會(huì)的迫切需求,是大學(xué)履行其對(duì)社會(huì)責(zé)任的重要途