1、自五四新文化運動以來，中國的傳統(tǒng)文化遭受到史無前例的沖擊，逐漸由舊文明體系轉向現(xiàn)代文明體系。在近代中西文化沖突與匯合的洶涌浪潮中，各種教育思潮相繼涌現(xiàn)，有平民教育思潮、鄉(xiāng)村教育思潮、生活教育思潮等等。晏陽初的教育思想做為其中重要的一支，尤其是他平民教育思想中的公民教育思想，不僅在20世紀20、30年代的中國獲得了成功的驗證，而且指導了許多亞非拉國家的社會改造事業(yè)，對于提高這些國家民眾的素質和催生現(xiàn)代民主產生了深刻的影響。新時期，黨的“十

2、七大”報告強調加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，而公民意識不會自發(fā)形成，有賴于系統(tǒng)的公民教育，這就把公民教育提到顯著的位置上來，其意義非同尋常。因此，考察晏陽初公民教育運動的歷史，客觀揚棄他的公民教育思想和實踐經驗，在我國加強公民意識教育和民主政治觀念的培養(yǎng)的今天，無疑具有重要的理論意義和實踐意義。 基于上述理性思考，本文的主體框架由以下五部分組成： 第一部分解析晏陽初公民教育思想產生的歷史

3、背景。晏陽初深受儒家文化和西方民主思想的滋養(yǎng)，使他成為兩種異質文化的承載者與傳播者，這是理解晏陽初的關鍵，也是研究晏陽初公民教育思想與實踐的切入點。在此基礎上，著重分析晏陽初公民教育思想的萌芽、形成、成熟。 第二部分探討晏陽初公民教育與文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育的相互關系，說明公民教育是其平民教育的最終目的與歸宿。從廣義上說，晏陽初的平民教育就是公民教育，文藝教育只是公民教育的基礎，生計教育和衛(wèi)生教育也是為公民教育提供更好的條

4、件，因此，公民教育貫穿于晏陽初平民教育的始終，是平民教育的最終的目的。 第三部分闡述了晏陽初公民教育思想的目標與主要內容。通過了解晏陽初公民教育思想目標的構成及其特點，從增強公民的國家意識、培養(yǎng)公民公益意識與責任觀念、培養(yǎng)公民知識與公民道德以及培養(yǎng)公民參與地方及基層政治生活和社會生活的意識與能力等四個方面明確了晏陽初公民教育思想的主要內容。 第四部分論述了晏陽初公民教育思想實施的原則、途徑與方法。晏陽初在實踐中探索出一套

5、適合中國國情的公民教育實施原則，創(chuàng)造了講授法、勸導法、圖說法、實踐鍛煉法等有效的公民教育實施方法，以及學校式、社會式、家庭式等具有鮮明中國特色公民教育教學形式。 第五部分總結了晏陽初公民教育思想對當代思想政治教育的價值。通過客觀評價晏陽初公民教育思想與實踐的成效和局限性，揭示了其公民教育思想的當代價值。尤其從公民教育與思想政治教育的相互關系出發(fā)，發(fā)掘晏陽初公民教育思想對于我們今天加強公民教育，增強思想政治教育實效性的當代價值。