1、武術，這一中華民族所獨有的傳統(tǒng)體育項目，是扎根在華夏大地上那豐閎博深的文化沃土之中，伴隨著中華五千年的文明逐漸孕育和成長起來的。從遠古時代人們漁獵采果的自然生存之道，經過戰(zhàn)國以至秦漢唐宋的軍事爭戰(zhàn)之術和民間拳抵舞劍之技，到明清民國時期逐漸形成內外南北的各門各派之武學體系。經過幾千年吸納五湖百川的潤育生長而終于發(fā)展成為獨具東方文明特色的中華武術，在我們炎黃民族歷史上曾起到非常之作用。然而，通過近現(xiàn)代的發(fā)展，特別是鴉片戰(zhàn)爭以后，軍事武藝在戰(zhàn)

2、爭中逐步為火器所取代。隨著當代中國體育的快速崛起，現(xiàn)代武術的發(fā)展中出現(xiàn)了不可調和的矛盾，也成為武壇上武術理論爭鳴的焦點。 理論的困頓與實踐的窘迫使人們更為深入的思考矛盾的根源問題。許多愛國志士和武林人士在爭鳴中思考和反省?！爸腥A武術不能失去了中華傳統(tǒng)”，把武術返璞歸真的呼聲越來越高；對傳統(tǒng)武術的理論研究、內容挖掘和發(fā)展模式等工作都已取得了實質性進展。在當前的新的社會形勢下，無論是在學校還是在民間，無論是中國人還是外國人，習練和研

3、究傳統(tǒng)武術的風氣正日益盛行。傳統(tǒng)武術的比賽正逐年遞增，傳統(tǒng)武術也漸漸的從民間登上了大雅之堂！新形勢下，我們繼承傳統(tǒng)武術，更應該發(fā)展傳統(tǒng)武術！當今科學飛速發(fā)展，作為實踐性較強的武術項目，我們學習老前輩們那些優(yōu)秀的教育訓練方法的同時，一定要與時俱進，要用科學的現(xiàn)代理論進一步研究傳統(tǒng)武術訓練的方法及思維模式，只有這樣，才能發(fā)展中華武術，才能使傳統(tǒng)武術適應新時代的要求，才能使我們的傳統(tǒng)武術重新煥發(fā)出青春的活力！ 傳統(tǒng)武術是建立在中國傳統(tǒng)

4、文化、古代哲學、軍事、古代宗教等理論基礎之上的，其內涵是豐富的，涉及領域十分廣泛。中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，既有先進的科學技術，又有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)的哲學思想中，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……；“道生一，一生二，二生三，三生萬物……”。萬事萬物均有其根源，有規(guī)可律，我們只要抓住其規(guī)律所在，就能揭其本質，解決主要矛盾。 本文采用文獻資料法、專家訪談法、邏輯分析法、歸納法、比較法等方法，通過對傳統(tǒng)武術習練過

5、程中優(yōu)劣的研究，揭示了傳統(tǒng)武術的本質；立足現(xiàn)代科學的訓練理論和優(yōu)秀的訓練思想，結合當代形勢和發(fā)展現(xiàn)狀，剖析傳統(tǒng)的方法和思想，得出了更加科學的系統(tǒng)的傳統(tǒng)武術訓練的方法和思維模式。研究證明：傳統(tǒng)武術在繼承的基礎上必須創(chuàng)新，創(chuàng)新的武術內容也屬于傳統(tǒng)武術的范疇；新形勢下傳統(tǒng)武術的訓練應遵循：(1)時代科學性原則，(2)靈活多樣性原則，(3)文化獨特性原則，(4)大眾健身性原則。傳統(tǒng)武術的訓練模式應是在德育和技術理論貫穿始終的基本功→功力→組合動

6、作→套路練習→拆招喂招一短打實戰(zhàn)模式。 通過研究得出結論：(1)傳統(tǒng)武術訓練要遵循科學化的思路，(2)傳統(tǒng)武術訓練不能忽視技術理論的訓練，(3)傳統(tǒng)武術訓練應保持多元化方向，(4)傳統(tǒng)武術訓練要重視大眾健身性，(5)傳統(tǒng)武術訓練要適應競賽的需要。 最后建議：(1)加強傳統(tǒng)武術技術理論的研究，并與實踐相結合，(2)培養(yǎng)足夠數(shù)量的傳統(tǒng)武術師資，提高師資的技術理論修養(yǎng)，(3)促進學校、民間、國際的交流，不斷推陳出新，豐富傳統(tǒng)武