1、文化資本、文化矛盾問(wèn)題是我國(guó)當(dāng)前不可回避的問(wèn)題。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，世界各國(guó)的文化資本、文化政策逐漸輻射到我國(guó)，我們也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的巨大影響和制約，未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)將是文化生產(chǎn)力的競(jìng)爭(zhēng)。但是，我國(guó)文化資本在發(fā)展、擴(kuò)張的過(guò)程中存在不少不可避免的矛盾和問(wèn)題。因此，研究文化資本、文化矛盾問(wèn)題，不僅對(duì)于世界形勢(shì)的把握具有重要的意義，而且有助于加深對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)、文化矛盾的正確理解，有利于對(duì)現(xiàn)時(shí)代中國(guó)

2、文化矛盾現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)的分析，并進(jìn)而提出相應(yīng)的整合對(duì)策，對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)全面發(fā)展，建造和諧社會(huì)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。本文著重探討了中國(guó)文化資本發(fā)展過(guò)程中與文化制度之間的矛盾，以及解決現(xiàn)時(shí)代文化矛盾的對(duì)策， 本文共分四部分。 第一部分：文化資本概述。主要分析了文化、姿本、文化資本、文化矛盾的涵義。其中“文化”是一個(gè)基礎(chǔ)性概念，本文遵循從“文化經(jīng)濟(jì)學(xué)”的角度來(lái)探索分析文化的概念，更多地側(cè)重于更加廣泛的意義上來(lái)進(jìn)行理解和認(rèn)識(shí)，

3、即文化是人類(lèi)創(chuàng)造的--切物質(zhì)文明和精神文明的總和，是人類(lèi)自身的一切延伸，是融理論、實(shí)踐和發(fā)展于一體的綜合性概念。 第二部分：文化資本的發(fā)展。本文認(rèn)為文化的消費(fèi)化是文化資本發(fā)展的前提，因?yàn)槲幕M(fèi)化的最終結(jié)果是消費(fèi)文化。進(jìn)而以文化工業(yè)為典型分析我國(guó)文化資本發(fā)展的現(xiàn)狀，以及文化資本發(fā)展的雙重影響，即文化生產(chǎn)力和文化矛盾。 第三部分：中國(guó)語(yǔ)境下的文化矛盾。現(xiàn)時(shí)代中國(guó)的文化矛盾是文化資本邏輯與社會(huì)主義文化制度之間的矛盾，即遵循市

4、場(chǎng)邏輯(資本邏輯)的文化資本與體現(xiàn)文化發(fā)展的社會(huì)主義文化制度之間的矛盾。在經(jīng)濟(jì)上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品生產(chǎn)導(dǎo)致了文化上遵循交換法則進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，致使文化商品滲透到整個(gè)社會(huì)，導(dǎo)致文化資本的邏輯同現(xiàn)時(shí)代社會(huì)主義文化制度所追求的人的自我實(shí)現(xiàn)、全面發(fā)展等目標(biāo)之間存在沖突和斷裂。具體表現(xiàn)為發(fā)展文化工業(yè)與文化泛經(jīng)濟(jì)化、文化主權(quán)與話語(yǔ)霸權(quán)、刺激消費(fèi)與消費(fèi)主義、全球化與本土化的矛盾等等。 第四部分：解決我國(guó)現(xiàn)時(shí)代文化矛盾的對(duì)策。結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情探尋文化矛盾

5、產(chǎn)生的社會(huì)根源，據(jù)此提出相應(yīng)的對(duì)策。本文認(rèn)為要重塑中國(guó)傳統(tǒng)的儒家丈化的文化主權(quán)，以及進(jìn)行文化制度的創(chuàng)新，試圖為解決文化矛盾提出途徑和手段。本文以文化資本與文化矛盾的關(guān)系為．濰角，借用了丹尼爾·貝爾建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大領(lǐng)域存在斷裂的理想類(lèi)型以及布迪厄的“文化資本理論”，遵循從文本走向情境、理論研究的批判性原則、理論研究的創(chuàng)新原則等研究方法和原則，在中國(guó)的語(yǔ)境下分析文化的資本化及其影響，并目．就如何應(yīng)對(duì)中國(guó)當(dāng)前文化矛盾，進(jìn)行了論證