1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論現(xiàn)代人的品德與現(xiàn)代中學(xué)德育姓名：胡俊巖申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：學(xué)科教學(xué)·思想政治教育指導(dǎo)教師：楊秀香20021201論現(xiàn)代人的品德與現(xiàn)代中學(xué)德育典型特征．全球化本身又能使這些要素更加自由流動(dòng)。而這些要素在各國(guó)之間的流動(dòng)，實(shí)際上就是各圈經(jīng)濟(jì)及綜臺(tái)國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程。資本的本質(zhì)就是追求利潤(rùn)最大化，哪里的投資成本低資本就流向哪里，全球化是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的加速器，它強(qiáng)化了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。全球化為各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造了更加方便的條件，

2、強(qiáng)化了各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，在一定程度上決定了資本的流向和貿(mào)易的順與逆，其實(shí)也就決定了各國(guó)在全球化竟?fàn)幹械膭倩驍　Ｍ瑫r(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化也使得各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化形成“你中有我，我中有你”的局面。相互依存進(jìn)一步加強(qiáng)，經(jīng)貿(mào)文化、人才出現(xiàn)世界性。以全球化、高速化、個(gè)體化為特征的多媒體網(wǎng)絡(luò)正在覆蓋全球，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)生活和貿(mào)易文化全球性趨同的現(xiàn)象，“國(guó)際人”正在成為菩個(gè)國(guó)家、各大公司的首選目標(biāo)。培養(yǎng)“國(guó)際人”、尋找“國(guó)際人”己成為世界性的人才戰(zhàn)略

3、潮流。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，中國(guó)已加入W T O ，我們必須按照國(guó)際市場(chǎng)的規(guī)則去做，而目前在我國(guó)較為缺乏合作精神和誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，應(yīng)該說(shuō)是處在信用危機(jī)之中，遮不利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的控展，不利于我嗣參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，因而必須培養(yǎng)中學(xué)生的臺(tái)作誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球他的人才竟?fàn)帋в袊?guó)際性，而發(fā)展首先是國(guó)家、民族的發(fā)展，因此對(duì)巾學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該首先樹(shù)立為禺家、為民族服務(wù)的思想，在和發(fā)達(dá)國(guó)家相比中國(guó)還很落厲的情況下．自2 夠?yàn)楣碳摇槭黔I艏務(wù)是一種

4、高尚的品質(zhì)，所以我們的教育必須應(yīng)對(duì)．我們的教育必須適應(yīng)時(shí)代并具有前瞻性。我ⅡJ 必須培養(yǎng)具有合作精神、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)國(guó)主義精神等良好的道德品質(zhì)的人才。我們的時(shí)代是政治民主化的時(shí)代，政治民主是時(shí)代文明發(fā)展的重要標(biāo)志．是社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)。民主政治是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)要求，馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)形式、交換，確立了主體之間的全面平等，那么內(nèi)容。即促使人們?nèi)ソ粨Q的個(gè)人材料和物質(zhì)材料，則確立了自由?？梢?jiàn)，平等和自由不僅在以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的交換

5、中受到尊重．而且交撓價(jià)值的交換是一切平等和自由產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！? 1 ) 民主政治是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的騫j l ! i ! 要求，只有政治民主才能梗市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展，市場(chǎng)主體間的自由、平等的關(guān)系需要政治民主的維護(hù)。進(jìn)而言之，政治民主與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)，是現(xiàn)代化的基本特征。政治民主具有如下特征：提倡啟蒙。它提倡民主和科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信：重創(chuàng)新。它要求尊蘸人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性；高楊自主與平等，它要求有獨(dú)立的人格、獨(dú)立的思想、獨(dú)立的行動(dòng)，

6、只要不妨礙他人和社會(huì)的利益，有權(quán)選擇自己的生活道路和生活方式。它要求人們有自律的道德，對(duì)自己的行為控制和指導(dǎo)完全出自于自己的內(nèi)在的道德指令，在對(duì)他人方面，要尊重他人的個(gè)性和價(jià)值，尊重他人的人格：要求寬容。從一定意義上講，無(wú)寬容就無(wú)民主，它表現(xiàn)為利益上的讓步，思想上的求同存異。( 2 )民主政治是保證個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人自由就是自我做主：導(dǎo)牟= 體公民廣囂參與決簧的機(jī)會(huì)，就是對(duì)政府的決策過(guò)程的控制。可見(jiàn)沒(méi)有民土就談不上宦U 新．談不上獨(dú)立

7、性，就談不上自我意識(shí)。在一個(gè)封建傳統(tǒng)比較多的社會(huì)中，普遍缺乏民主平等思想，缺乏獨(dú)立性，有的只是臣民思想和順從性，在民主化的今天，我們的教育就必須符合民主化的潮流，培養(yǎng)具有民主自由平等精神，這是現(xiàn)時(shí)代的人的品德的重要的組成部分。在任何社會(huì)、任何時(shí)代學(xué)校都是培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所，現(xiàn)代學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)現(xiàn)代人才的重任。人才是一種綜合素質(zhì)，現(xiàn)代人才的培養(yǎng)需要在德、智、體等幾個(gè)方面進(jìn)行工作。品德是人才構(gòu)成的重要因素，中學(xué)階段是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，茵而，