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簡(jiǎn)介：學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)根據(jù)中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本入完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即1學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版；2為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_(kāi)的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館等場(chǎng)所提供校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開(kāi)的學(xué)位論文；4學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國(guó)科技信息研究所及其萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)其相關(guān)網(wǎng)站對(duì)外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過(guò)論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)，本論文口不保密，口保密期限至年月止儲(chǔ)暨授權(quán)人粹獅20F中年F刖。日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、己公開(kāi)發(fā)表或者沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽字幼卿20F、|D年R月C刁日第四章歸納臺(tái)灣小學(xué)音樂(lè)課程中存在的問(wèn)題，提出對(duì)大陸小學(xué)音樂(lè)教育和對(duì)臺(tái)工作的啟示。經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前臺(tái)灣小學(xué)音樂(lè)課程中的文化選擇，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展存在一些消極影響。首先，臺(tái)灣缺少和大陸更多的溝通交流，兩岸之間存在認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，造成學(xué)生文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同危機(jī)。其次，音樂(lè)課程過(guò)于重視外來(lái)音樂(lè)文化，大陸音樂(lè)文化被淡化。第三，流行音樂(lè)的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)不夠，無(wú)法滿足學(xué)生的需求。所以，臺(tái)灣的音樂(lè)教育不能因?yàn)檎蔚母糸u而忽略和淡化大陸的音樂(lè)文化。大陸和臺(tái)灣本是同根，中華文化是我們共同的文化根基，站在歷史和發(fā)展的角度，應(yīng)該加大大陸音樂(lè)文化在教科書(shū)中的比例，引導(dǎo)學(xué)生獲得豐富的中華文化知識(shí)，養(yǎng)成客觀的文化觀念。反觀大陸的小學(xué)音樂(lè)教育和對(duì)臺(tái)工作，大陸需要借助政府、學(xué)校教育和市場(chǎng)的力量共同促進(jìn)兩岸關(guān)系的良好發(fā)展，增強(qiáng)臺(tái)灣學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。第一，加強(qiáng)政府對(duì)教育和支持和保障；第二，大陸學(xué)校教育中要加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)；第三，建設(shè)文化市場(chǎng)提高對(duì)臺(tái)影響力；第四，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，促進(jìn)兩岸的共同進(jìn)步。關(guān)鍵詞臺(tái)灣小學(xué)；音樂(lè)課程；教科書(shū)；文化選擇ⅡI

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多馮驥才散文藝術(shù)研究精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文蘭納克生活四部曲的互文藝術(shù)探究姓名吳未央申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師呂洪靈20090516ABSTRACTABSTRACTASABRANCHOFWESTERNLITERATURE，SCOTTISHLITERATUREALWAYSNEEDSENOUGHATTENTIONIMANYCRITICSCONSIDERTHESCOTTISHHTERATUREASAFAILUREBECAUSEITISCLAIMEDTOBETRADITIONLESS，ASECONDHANDLITERATUREWHICHISTAKENOVERFROMWESTERNLITERATURE．THESCOTTISHWRITERSAREAWAREOFTHISPROBLEMSOPROFOUNDLYTHATFORAVERYLONGTIMEEVENUPTONOW,THEYHAVEBEENDEVOTINGTHEMSELVESTOSEEKINGTHE“NATIONALIDENTITY’WHILEBEINGDEEPLYAFFLICTEDBYIT．ALASDAIR研AY1934一，ONEOFTHEMOSTOUTSTANDINGREPRESENTATIVESOFMODEMSCOTTISHWRITERS，HASBEENWORKINGHARDFORTHECONSTRUCTIONOFITSLOCALCULTURETOO．HISMASTERPIECE，LANARKALIFE加FOURBOOKSRECEIVESGREATATTENTIONWHENPUBLICATION．．GRAYANDLANARKAROUSEHEATEDDISCUSSIONANDRESEARCHWHICHCOVERDIFFERENTAREAS，SUCHASTHEASPECTOFREGION，OFWRITINGCHARACTERISTICSANDTHEMES．BASEDONTHERELATIVERESEARCHFINDINGSASWELLASTHECAREFULANALYSISOFTHETEXT,THISPAPERAIMSATINVESTIGATINGTHEINTERTEXTUALARTOFLANARK．THISINVESTIGATION,ONONEHAND，GOESDEEPLYTOTHESTUDYOFTHEINTERTEXTUALMETHODSUSEDBYGRAY；ONTHEOTHER,ITBRINGSTOLIGHTTHEFACTTHATALTHOUGHTHESCOTTISHWRITERSHAVETRIEDTHEIRBESTTOCONSTRUCTTHEIRLOCALCULTURE，THEYCANNEVERESCAPEFROMTHEINFLUENCETHATTHETRADITIONOFWESTERNCULTUREHASEXERTEDUPONTHEM．THISPAPERUSESCOMPARISONSBETWEENLANARKANDSOMEREPRESENTATIVEWORKSOFWESTERNLITERATURE，SUCHASTHEMETAMORPHOSIS,THEWATERBABIESANDAPORTRAITOFTHEARTISTASAYOUNGMANTOSHOWHOWTWOFEATURESOFINTERTEXTUALITY,NAMELYIMITATIVEFEATUREANDSUBVERSIVEFEATURE，F(xiàn)UNCTIONINTHENOVELFROMASPECTSOFNARRATIVESTYLESANDTHEMESTOEXPLORETHEDEEPMEANINGOFINTERTEXTUALINVESTIGATIONOFLANARKANOTHERPURPOSEOFTHISPAPERISTOSUMMARIZETHEVALUESANDFUNCTIONSSHOWNBYTHESTUDYOFINTERTEXTUALITYOFLANARKFROMTHREELEVELS，THEWRITER,THEREADERSANDTHETEXTITSELFINALARGEBACKGROUNDOFCULTURECONSTRUCTIONAND111

簡(jiǎn)介：L；|L南辭軾大尊碩士學(xué)位論文中國(guó)當(dāng)代水彩藝術(shù)中的人文精神初探學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)學(xué)位類型回科學(xué)學(xué)位口專業(yè)學(xué)位研究生姓名蔡苡萱導(dǎo)師姓名、職稱劉永健教授論文編號(hào)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一七年五月摘要LIIIIIIIULILLUIIIIIFY3233188水彩藝術(shù)作為當(dāng)代中國(guó)美術(shù)發(fā)展最迅猛的畫(huà)種之一，歷經(jīng)百年滄桑，在改革中求發(fā)展，在傳承中求創(chuàng)新，在中西藝術(shù)融合的路上不斷嘗試，相互借鑒、吸納，開(kāi)始走向多元化，并逐漸發(fā)展為具有中國(guó)特色的水彩藝術(shù)。從當(dāng)下眾多展覽的作品中，我們發(fā)現(xiàn)很多畫(huà)家只困守在使用西方傳統(tǒng)繪畫(huà)的方法層面上，能讓我們過(guò)目難忘的、產(chǎn)生精神共鳴的優(yōu)秀作品越來(lái)越少。水彩藝術(shù)的發(fā)展問(wèn)題是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，所以本文試圖淺探在當(dāng)下多元文化和各種思潮的影響下，中國(guó)當(dāng)代水彩藝術(shù)中的人文精神。筆者主要從人文精神的內(nèi)涵出發(fā)，以中國(guó)當(dāng)代水彩藝術(shù)為研究領(lǐng)域，以兩湖水彩藝術(shù)作為重點(diǎn)案例分析，從而初探人文精神在當(dāng)代中國(guó)水彩藝術(shù)中的集中體現(xiàn)方式時(shí)代性、地域性、個(gè)人體現(xiàn)方式，探討當(dāng)代水彩藝術(shù)中的人文精神的意義。本文從以下三個(gè)方面展開(kāi)論證第一，從人文精神的理念出發(fā)，主要分析東、西方在不同的時(shí)代背景對(duì)于人文精神的理解，以及對(duì)“人”理解的差異性、時(shí)代性，提出人文精神是隨時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，提出當(dāng)代中國(guó)的人文精神是綜合傳承了西方先進(jìn)文化中的“人文主義”和中國(guó)傳統(tǒng)文化的“人文精神”的總和，具有當(dāng)代東方本土特色的新時(shí)期的文化內(nèi)涵。第二，歸納出當(dāng)代水彩藝術(shù)中的人文精神所呈現(xiàn)的時(shí)代特性、區(qū)域特性以及個(gè)體特性，通過(guò)將這些特性體現(xiàn)的精神同人文精神聯(lián)系起

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)碩士學(xué)位論文題目目“藝術(shù)莫難于古文”“藝術(shù)莫難于古文”論方苞的古文理論與古文藝術(shù)論方苞的古文理論與古文藝術(shù)TITLE“CLASSICWORKSARETHEMOSTDIFFICULTARTS”O(jiān)NFANGBAO’STHEORYANDARTSOFCLASSICWORKS學(xué)科、專業(yè)業(yè)美學(xué)研究方向向中國(guó)美學(xué)作者姓名名葉翠導(dǎo)師及職導(dǎo)師及職稱稱陳文忠教授論文提交日期論文提交日期2015年4月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期安徽師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室本論文經(jīng)答辯委員會(huì)全體委員審查，確認(rèn)符合安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文質(zhì)量要求。答辯委員會(huì)簽名主席工作單位、職稱委員導(dǎo)師

簡(jiǎn)介：1綿文聯(lián)〔2013〕9號(hào)綿陽(yáng)市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)關(guān)于印發(fā)綿陽(yáng)市直文藝家協(xié)會(huì)考核辦法的通知市直各文藝家協(xié)會(huì)綿陽(yáng)市直文藝家協(xié)會(huì)考核辦法經(jīng)2013年3月12日綿陽(yáng)市文聯(lián)主席辦公會(huì)討論研究通過(guò)，現(xiàn)印發(fā)你會(huì)，請(qǐng)遵照?qǐng)?zhí)行。綿陽(yáng)市文聯(lián)2013年3月19日33、定期或不定期召開(kāi)主席團(tuán)會(huì)、理事會(huì)、會(huì)員大會(huì)不少于3次，研究部署協(xié)會(huì)工作，集體討論決定重大事項(xiàng)。做好社團(tuán)黨建工作，根據(jù)需要及時(shí)充實(shí)協(xié)會(huì)班子，協(xié)會(huì)班子有良好風(fēng)貌，凝聚力、戰(zhàn)斗力強(qiáng)。本項(xiàng)滿分5分。4、按要求及時(shí)做好日常工作，會(huì)員發(fā)展、財(cái)務(wù)管理規(guī)范，會(huì)員登記、骨干會(huì)員檔案、文藝活動(dòng)等資料歸檔齊整。完成社團(tuán)年檢工作等。本項(xiàng)滿分5分。二出作品出人才滿分35分1、有策劃、有組織的激勵(lì)會(huì)員寫綿陽(yáng)、畫(huà)綿陽(yáng)、唱綿陽(yáng)，推出具有綿陽(yáng)特色的文藝精品。2、積極為骨干會(huì)員文藝創(chuàng)作發(fā)表、展覽創(chuàng)造條件，提供服務(wù)，催生高水平高質(zhì)量的文藝作品。3、舉辦文藝培訓(xùn)、研討、展演、比賽等，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)文藝人才。上述三項(xiàng)以實(shí)際獲獎(jiǎng)、發(fā)表、出版、展演分類計(jì)分，累計(jì)得分上限為35分。（1）會(huì)員作品在國(guó)家級(jí)專業(yè)平臺(tái)獲獎(jiǎng)、發(fā)表、演出、展覽的，每件得53分；在省級(jí)專業(yè)平臺(tái)獲獎(jiǎng)、發(fā)表、演出、展出的，每件得31分。專業(yè)平臺(tái)指省級(jí)以上宣傳、文化、文聯(lián)以及文聯(lián)直屬協(xié)會(huì)（2）會(huì)員獲得市級(jí)以上專業(yè)單位綜合性表彰的，每人次國(guó)家級(jí)得5分、省級(jí)得3分。

簡(jiǎn)介：,,歐洲人文主義者一般把歐洲的歷史分為三個(gè)時(shí)期第一個(gè)時(shí)期為希臘羅馬古典文化時(shí)期，第二個(gè)時(shí)期為中世紀(jì)“黑暗”時(shí)期，第三個(gè)時(shí)期為文藝復(fù)興時(shí)期。他強(qiáng)調(diào)指出第一和第三個(gè)時(shí)期是歷史上的文化繁榮時(shí)期。前者創(chuàng)造了古代文化，后者復(fù)興了古典文化。那么，什么是文藝復(fù)興文藝復(fù)興是不是單純的古典文化復(fù)興呢,第13課,文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采THEGREATARTISTSINRENAISSANCE,課標(biāo)要求,知道薄伽丘等人的主要作品，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義。,,文藝復(fù)興前的歐洲社會(huì)處于中世紀(jì)基督教神學(xué)的統(tǒng)治之下，那時(shí)人們的生活是完全以神為中心的。各階層的人，不論是國(guó)王還是普通百姓，只能在宗教的框架內(nèi)麻木的思想與生活，絕對(duì)不能超越。人們從小就受到這樣的教育人生來(lái)就是有罪的，所以人的一生就是要受苦的，不可以有任何的欲望與情緒。一些對(duì)宗教持懷疑態(tài)度的人，被稱為異端，他們會(huì)被宗教裁判所羈押，受到鞭打甚至是處以極刑。著名的科學(xué)家布魯諾、伽利略等都是受害者。,,,下面哪些詞匯可以反映中世紀(jì)人們的主要精神狀態(tài)哪個(gè)詞匯是最核心的詞匯,隨心所欲禁欲苦行無(wú)拘無(wú)束壓抑任性張揚(yáng)個(gè)性麻木順從思想開(kāi)放愚昧迷信以人為本言論自由神權(quán)之上追求享樂(lè),材料一14世紀(jì)時(shí)，意大利中、北部出現(xiàn)了資本主義萌芽，崛起的商人階級(jí)由于擁有財(cái)富而創(chuàng)造了為財(cái)富服務(wù)的新思維，提出了關(guān)照人的生命與尊嚴(yán)的價(jià)值觀。材料二古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多的保留在意大利。而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著經(jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。請(qǐng)思考文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于意大利，主要有哪些原因,,,,一、意大利文藝復(fù)興背景1、思想中世紀(jì)基督教會(huì)壟斷西歐文化教育2、經(jīng)濟(jì)14世紀(jì)，出現(xiàn)資本主義萌芽3、階級(jí)新興資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富與人生享樂(lè)4、歷史較多繼承古希臘、古羅馬的文化5、天災(zāi)黑死病在意的蔓延促使人們覺(jué)醒,二、性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng),三、核心人文主義,內(nèi)涵及作用,人文主義思潮的核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來(lái)。思想上否定神的絕對(duì)權(quán)威，肯定人的價(jià)值與可貴，頌揚(yáng)人的力量；反對(duì)神學(xué)的禁欲主義和來(lái)世觀，肯定人追求財(cái)富、幸福、享樂(lè)的權(quán)利；反對(duì)宗教束縛和封建等級(jí)觀念，要求自由平等和個(gè)性解放。思維方式上反對(duì)蒙昧主義、神秘主義，推崇人的經(jīng)驗(yàn)和理性，提倡發(fā)展文化教育，追求知識(shí)，探索自然，研究科學(xué)，造福人生。,薄伽丘和十日談,,,菲力一直和兒子相依為命，兒子從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家。有一次出門，他們遇見(jiàn)一隊(duì)衣服華麗、年青漂亮的姑娘迎面走來(lái)，兒子一看見(jiàn)她們，立即就問(wèn)父親這些是什么東西。腓力回答，“快低下頭，眼睛盯著地面，別看它們，它們?nèi)际堑溗薄翱墒撬鼈兘惺裁疵帜亍狈屏Σ辉敢庾屗膬鹤又浪齻兪桥?，生怕?huì)喚起他的邪惡的肉欲，所以只說(shuō)“它們叫做‘綠鵝’?！薄鞍。职郑屛?guī)б恢痪G鵝回去吧?！备赣H回答說(shuō)，“別鬧啦，它們?nèi)褪堑溗！眱鹤尤碌?，“禍水就是這個(gè)樣兒的嗎我還沒(méi)看見(jiàn)過(guò)這么美麗、這么逗人愛(ài)的東西呢。它們比你時(shí)常給我看的天使的畫(huà)像還要好看呢。要是你疼我的話，就把那邊的綠鵝帶一頭回去吧，我要喂它?！蹦抢项^兒這時(shí)候才明白，原來(lái)自然的力量比他的教誡要強(qiáng)得多了，他深悔自己不該把兒子帶到佛羅倫薩來(lái),,,思考1、父親將女人形容為”禍水”、“綠鵝”是受什么觀念的束縛2、兒子獨(dú)獨(dú)看中“綠鵝”，又說(shuō)明了什么,但丁與神曲,“人文主義之父”彼特拉克,多才多藝的達(dá)芬奇,達(dá)芬奇代表作,蒙娜麗莎,圣母像,油畫(huà)15031506年7753厘米現(xiàn)藏巴黎盧浮宮,,,對(duì)蒙娜麗莎的微笑，專家有這樣的解釋“對(duì)象的表情和含義，完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移。你悲哀嗎這微笑就變成感傷的，和你一起悲哀了。你快樂(lè)了嗎她的口角似乎在牽動(dòng)，笑容在擴(kuò)大，她面前的世界好像與你同樣的光明同樣的快樂(lè)?！备道资澜缢囆g(shù)名作二十講,達(dá)芬奇代表作,最后的晚餐,雕刻家米開(kāi)朗琪羅,米開(kāi)朗琪羅的代表作,大衛(wèi)是傳說(shuō)中殺死巨人哥里亞的古代猶太民族英雄。米開(kāi)朗琪羅為什么要選大衛(wèi)為他的雕塑題材，并且把它刻畫(huà)成一個(gè)裸體青年形象,意大利米開(kāi)朗琪羅廣場(chǎng)大衛(wèi)塑像,“畫(huà)圣”拉斐爾,拉斐爾的代表作,西斯廷圣母,中世紀(jì)圣母,拉斐爾筆下的圣母,通過(guò)圣母的形象，拉斐爾是如何表達(dá)他的人文主義思想的,通過(guò)以上的分析，討論意大利文藝復(fù)興后三杰在藝術(shù)題材，體現(xiàn)的精神以及藝術(shù)特色三方面的共性。,都以宗教題材作為反教會(huì)的人文主義思想。,藝術(shù)特色上都采用現(xiàn)實(shí)主義和寫實(shí)主義。,都體現(xiàn)了其人文主義思想，其關(guān)注點(diǎn)是人性，而非神性。,人文主義杰出代表莎士比亞,莎士比亞代表作,哈姆雷特劇中的奧菲麗婭,麥克白劇照,哈姆雷特、奧賽羅李爾王、麥克白是莎士比亞的著名四大悲劇作品。,,,,文藝復(fù)興的歷史意義,1、它是新興資產(chǎn)階級(jí)在思想和文化領(lǐng)域里的反封建斗爭(zhēng)，是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，它沖破了天主教會(huì)的精神枷鎖，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，為資本主義社會(huì)的到來(lái)提供了精神動(dòng)力。,總結(jié)與升華,文藝復(fù)興是一個(gè)承“前”啟“后”的時(shí)代。正如恩格斯所說(shuō)“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币?yàn)槲乃噺?fù)興期間人文主義者的啟發(fā)，歐洲隨之而來(lái)的是商業(yè)革命，宗教改革，政治革命，并且開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代，世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。,文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師是如何在作品中體現(xiàn)人文主義思想的,達(dá)芬奇用寫實(shí)的繪畫(huà)揭示人性的善惡；米開(kāi)朗琪羅的雕塑體現(xiàn)人物的思想、意志和精神氣質(zhì)；拉斐爾的圣母畫(huà)像描繪的圣母溫柔美麗，眉宇間洋溢著母性的慈愛(ài)和幸福。,課堂總結(jié),在古希臘、古羅馬文明之后，基督教會(huì)對(duì)西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意識(shí)受到極大的壓制。14世紀(jì)后半葉，隨著資本主義生產(chǎn)因素的發(fā)展，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先在意大利興起，并隨后擴(kuò)展到法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。無(wú)論思想家、文學(xué)家，還是藝術(shù)家，都高舉“人文主義”旗幟，以其詩(shī)作、畫(huà)作、劇作宣揚(yáng)人性，抨擊教會(huì)的虛偽，幫助人們沖決宗教神學(xué)的羅網(wǎng)，從上帝的羔羊變?yōu)楠?dú)立的個(gè)人。這場(chǎng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也因此催生了眾多思想文化巨匠。,

簡(jiǎn)介：1、茅盾的農(nóng)村三部曲是A、春蠶B、子夜C、秋收D、殘冬E、駱駝祥子正確答案A、CD2、魯迅是著名的A、政治家B、文學(xué)家C、思想家D、民主戰(zhàn)士E、革命家正確答案B、C、D3、三國(guó)演義分為哪幾部分A、黃巾之亂B、董卓之亂C、群雄逐鹿D、三國(guó)鼎立E、三國(guó)歸晉正確答案A、B、C、D、E4、關(guān)漢卿約12201300，今河北安國(guó)人，元代雜劇作家他的代表作有A、竇娥冤B、救風(fēng)塵C、望江亭D、拜月亭E、離騷正確答案A、B、C、D5、唐傳奇題材豐富廣泛，主要有A、愛(ài)情B、豪俠C、神怪D、歷史四類E、神幻正確答案A、B、C、D6、【多選】題目屬于“田園詩(shī)派”的詩(shī)人是A、王維B、孟浩然C、杜甫D、王安石E、陶淵明正確答案A、B7、建安詩(shī)人主要是A、曹操B、曹植C、曹丕父子D、陶淵明E、王安石正確答案A、B、C8、漢詩(shī)包括A、樂(lè)府民歌B、文人詩(shī)C、詩(shī)D、民歌E、喜劇正確答案A、B9、史稱“四大賦”的是A、吊屈原賦B、甘泉賦C、河?xùn)|賦D、羽獵賦E、長(zhǎng)陽(yáng)賦正確答案B、C、D、E10、下列屬于漢大賦有A、七發(fā)B、甘泉賦C、河?xùn)|賦D、長(zhǎng)門賦E、漢賦答案A、B、C11、秦漢文學(xué)上古期第二階段主要文學(xué)體式有A、賦B、散文C、詩(shī)歌D、人物傳記E、札記正確答案A、B、C12、歷史散文的發(fā)展，大致可分三個(gè)階段第－階段以為的代表作是A、尚書(shū)B(niǎo)、春秋C、左傳D、國(guó)語(yǔ)E、戰(zhàn)國(guó)策正確答案A、B13、漢代習(xí)慣把采自民間的歌謠稱為“樂(lè)府民歌”，其中哪兩部作品在結(jié)構(gòu)和敘事的完整性上都達(dá)到了漢樂(lè)府的最高水平A、病婦行B、長(zhǎng)歌行C、陌上桑D、孔雀東南飛E、詩(shī)經(jīng)正確答案C、D14、唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾A、蘇淘B、蘇轍、C、王勃D、王安石E、曾鞏正確答案A、B、D、E15、下列哪兩個(gè)作品－起構(gòu)成了整個(gè)中國(guó)文學(xué)的兩大源頭，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響A、楚辭B、詩(shī)經(jīng)C、離騷D、天問(wèn)E、論語(yǔ)正確答案A、B16、諸子散文是指春秋到戰(zhàn)國(guó)這－時(shí)期諸子百家闡述各自對(duì)自然、社會(huì)不同觀點(diǎn)和主張的哲理性著作代表作有A、論語(yǔ)B、墨子C、孟子D、莊子E、離騷正確答案A、B、C、D17、詩(shī)經(jīng)分為哪三部分A、風(fēng)B、雅C、頌D、詩(shī)E、以上全是正確答案A、B、C18、毛澤東那些論述為民主主義和社會(huì)主義革命提供了科學(xué)的理論工具A、論矛盾B、論持久戰(zhàn)C、新民主主義革命論D、星星之火可以燎原E、論本本主義正確答案A、B、C、D19、梁?jiǎn)⒊娜鹤兝碚摪ˋ、變法B、保國(guó)C、保種D、保教E、保民正確答案A、B、C、D確答案A、C、D39、查理大帝帝國(guó)的范圍包括A、德意志B、法蘭西C、意大利D、英吉利E、芬蘭正確答案A、B、C40、荷馬史詩(shī)包括A、伊利亞特B、奧德賽C、伊索寓言D、被縛的普羅米修斯E、最后的審判正確答案A、B、C41、古希臘的著名哲學(xué)家有A、赫拉克利特B、蘇格拉底C、C、柏拉圖D、盧梭E、荷馬正確答案A、B、C42、人類古代文明包括A、古埃及文明B、古巴比倫文明C、古印度文明D、古中國(guó)E、非洲文明正確答案A、B、C、D43、在新生代的第四紀(jì)，將人類分為A、早期猿人B、晚期猿人C、早期智人D、晚期智人E、周口店人正確答案A、B、C、D44、學(xué)界將地球起源分為A、太古代B、元古代C、古生代D、中生代E、新生代正確答案A、B、C、D、E45、電視劇可分為A、電視短劇B、電視連續(xù)劇C、電視單本劇D、電視系列劇E、電視雙本劇答案A、B、C、D46、電視文學(xué)可分為A、電視小說(shuō)B、電視散文C、電視詩(shī)歌D、電視文學(xué)專題E、電視喜劇答案A、B、C、D47、新媒體的三大族群是A、互聯(lián)網(wǎng)B、手機(jī)C、電視E、電子雜志正確答案A、B、C48、中共十八大，科學(xué)發(fā)展觀“五位一體”的發(fā)展目標(biāo)，建設(shè)什么樣的政黨A、學(xué)習(xí)型B、服務(wù)性C、創(chuàng)新性D、科學(xué)性E、實(shí)踐性正確答案A、B、C49、明中期到清前期是中華帝國(guó)最后一個(gè)繁榮時(shí)期外貿(mào)大量出口形成巨大貿(mào)易順差其中主要的出口產(chǎn)品是A、大米B、紡織品C、瓷器D、茶葉E、玉米正確答案B、C、D50、明清加強(qiáng)專制統(tǒng)治的措施有A、廢丞相B、權(quán)分六部C、設(shè)立錦衣衛(wèi)D、設(shè)立廷杖制度E、財(cái)政、漕運(yùn)制度正確答案A、B、C、D51、下列屬于元雜劇作家馬致遠(yuǎn)的作品A、竇娥冤B、西廂記C、漢宮秋D、天凈沙秋思E、天凈沙正確答案C、D52、元朝人分四等實(shí)行民族歧視和壓迫政策，分為A、滿人B、蒙古人C、色目人D、漢人E、南人正確答案B、C、D、E53、下列屬于唐朝的詩(shī)人是A、陸游B、李白C、杜甫D、柳宗元E、陶淵明正確答案B、C54、東漢以來(lái)“五胡”內(nèi)遷，生活方式、習(xí)俗風(fēng)尚逐漸認(rèn)同，促進(jìn)了北方民族的大融合，其中五胡是指匈、鮮卑A、羯B、突厥C、氐D、羌E、回鶻正確答案A、C、D55、絲綢之路路線從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，通往哪兩個(gè)地區(qū)直到歐洲A、中亞B、西亞C、北亞D、南亞E、東北亞正確答案A、B56、西漢大一統(tǒng)時(shí)期的選官制度有A、察舉制B、舉孝廉C、科舉制D、任命制E、選舉制正確答案A、B57、哪些暴政導(dǎo)致了秦朝統(tǒng)治只有15年就滅亡了A、繁重的徭役B、承重的賦稅C、殘酷的刑法D、秦二世的暴

簡(jiǎn)介：朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)學(xué)生牛小花學(xué)號(hào)0815080323016專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教育層次專升本通訊地址蘭州市皋蘭縣北辰路646號(hào)郵政編碼730200指導(dǎo)教師劉宇清學(xué)習(xí)中心編號(hào)508學(xué)習(xí)中心名稱甘肅蘭州奧鵬西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院畢業(yè)論文目錄摘要一朱自清散文在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位1二朱自清散文的分類1三朱自清散文的主要藝術(shù)特點(diǎn)21散文中寫出了情致22散文中真摯情感33散文中精巧的結(jié)構(gòu)藝術(shù)4四結(jié)論5參考文獻(xiàn)5致謝6

簡(jiǎn)介：201001學(xué)教育文現(xiàn)行語(yǔ)文課文大多情文并茂，膾炙人口，它融自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美于一爐，可謂五彩斑斕，美不勝收。藝術(shù)美是“藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)手段，依據(jù)一定的美學(xué)觀點(diǎn)、美學(xué)理想和美學(xué)情趣，遵循美的規(guī)律所創(chuàng)造出來(lái)的一種綜合美”。課文藝術(shù)美的百花苑姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷，為我們進(jìn)行審美教育提供了豐富的素材。一形神兼?zhèn)淅L畫(huà)美繪畫(huà)是一種造型藝術(shù)，它運(yùn)用明朗的色彩、簡(jiǎn)潔的線條等手段構(gòu)圖，塑造藝術(shù)形象，從而使平面的靜態(tài)的繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生立體的、動(dòng)態(tài)的審美效果。文學(xué)作品中作家們常常借助語(yǔ)言文字創(chuàng)造出這種繪畫(huà)美?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”則道出了這二者的密切關(guān)系。如魯迅在故鄉(xiāng)中寥寥數(shù)語(yǔ)為我們展現(xiàn)的是這樣一幅色彩鮮明悅目、奇異美妙的畫(huà)面圓月金黃、沙地平曠、西瓜碧綠；少年英俊、項(xiàng)帶銀圈、手握鋼叉、拼力刺猹。魯迅先生信手拈來(lái)，把景物描摹得出神入化，把人物寫得形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖。文中跳?dòng)著濃郁的生活情趣，流露出作者童年故鄉(xiāng)生活美和少年英雄的性格美。這類課文在教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，激發(fā)他們的情感和興趣，充分展開(kāi)聯(lián)想和想象，形成立體思維，多方面感知教材，通過(guò)理解和感受把無(wú)聲的文字化為栩栩如生的形象，從而產(chǎn)生如臨其境、如見(jiàn)其景的美感，讓學(xué)生情不自禁地進(jìn)入悠然神往、遐想不已的境界，充分領(lǐng)略課文的繪畫(huà)美。二悅耳動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)美音樂(lè)是一門聲音藝術(shù)，它運(yùn)用音響、旋律、節(jié)奏等手段創(chuàng)造音樂(lè)形象，令欣賞者“耳得之而為聲”，進(jìn)而情緒愉悅、如癡如醉，甚至“三月不知肉味”，因而具有獨(dú)特的征服人心的力量。朱自清先生的散文春一文中描繪了“春草圖”、“春花圖”、“春風(fēng)圖”、“春雨圖”、“迎春圖”五幅圖景，寫出了春草的柔嫩、春花的爛漫、春風(fēng)的溫暖柔和、春雨的細(xì)密、人們的喜悅的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)，又是通過(guò)觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)的，這是一幅幅充滿春天氣息、充滿春的活力的畫(huà)面。朗讀時(shí)，對(duì)學(xué)生在停頓、重音、節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)上加以指導(dǎo)，就會(huì)讓學(xué)生感到耳畔似乎響起一支支充滿青春活力的春天交響曲，眼前仿佛看到一幅幅美麗的圖畫(huà)。富有音樂(lè)美的文章讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口，教學(xué)中教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受音韻的和諧、旋律的優(yōu)美、節(jié)奏的悅耳以及聲調(diào)的高低、長(zhǎng)短變化讓學(xué)生充分品位作者在特定的語(yǔ)言環(huán)境中所表現(xiàn)出的深刻的思想感情。同時(shí)教師應(yīng)飽含激情進(jìn)行講解，縮短作品與學(xué)生之間感情距離，讓學(xué)生入情、入境、會(huì)心，產(chǎn)生移情和共鳴，變“此情此景”為“我情我景”，達(dá)到“使其言皆出于吾之口，使其意皆出于吾之心”的目的。給學(xué)生一雙感受音樂(lè)美的耳朵，提高學(xué)生的審美能力和審美品位。三賞心悅目建筑美建筑藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)。它通過(guò)造型給人們以多種多樣的美感享受。貝多芬曾說(shuō)“建筑藝術(shù)就像音樂(lè)藝術(shù)一般，如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，那么建筑則可以說(shuō)是凝固的音樂(lè)了”。音樂(lè)中的高低強(qiáng)弱、虛實(shí)等同樣可以用于建筑藝術(shù)。建筑美是具體可感的。如人民大會(huì)堂的建筑美，美在造型雄偉壯麗；故宮博物院的建筑美，美在氣勢(shì)宏大；人民英雄紀(jì)念碑的建筑美，美在巍峨莊嚴(yán)；中國(guó)石拱橋美在風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固；凡爾賽宮美在金碧輝煌，豪華非凡。古今中外，勞動(dòng)人民創(chuàng)造的建筑美數(shù)不勝數(shù)。學(xué)習(xí)這些文章，最好利用多媒體課件，在學(xué)生眼前呈現(xiàn)清晰可感的圖像，增強(qiáng)教學(xué)的具體性、形象性、直觀性和生動(dòng)性，把學(xué)生引進(jìn)光彩奪目的想象世界。這樣，不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而且它們不受時(shí)間和空間的限制，使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容中所涉及的事物、現(xiàn)象或過(guò)程，都能清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在使學(xué)生獲得大量感性的知識(shí)信息的同時(shí)，陶冶了學(xué)生的審美情趣。總之，中學(xué)語(yǔ)文課文中的藝術(shù)美是客觀存在的，教師必須加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，提高鑒賞能力，留意尋找美育因素，相機(jī)誘導(dǎo)運(yùn)用文章中美的魅力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和情操陶冶，讓學(xué)生把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記到心，使文章的人、物、情、景躍出水面。把學(xué)生感受到的美引向深入，讓學(xué)生擁有一顆感受美的心、鑒賞美的眼、表現(xiàn)美的口、創(chuàng)造美的手。俞秀梅，甘肅省天祝縣新華中學(xué)教師。俞秀梅課文藝術(shù)美教學(xué)談內(nèi)容摘要藝術(shù)美是“藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)手段，依據(jù)一定的美學(xué)觀點(diǎn)、美學(xué)理想和美學(xué)情趣，遵循美的規(guī)律所創(chuàng)造出來(lái)的一種綜合美”。課文藝術(shù)美的百花苑姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷，為我們進(jìn)行審美教育提供了豐富的素材。關(guān)鍵詞藝術(shù)美課文教學(xué)文學(xué)教法043201001學(xué)教育文現(xiàn)行語(yǔ)文課文大多情文并茂，膾炙人口，它融自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美于一爐，可謂五彩斑斕，美不勝收。藝術(shù)美是“藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)手段，依據(jù)一定的美學(xué)觀點(diǎn)、美學(xué)理想和美學(xué)情趣，遵循美的規(guī)律所創(chuàng)造出來(lái)的一種綜合美”。課文藝術(shù)美的百花苑姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷，為我們進(jìn)行審美教育提供了豐富的素材。一形神兼?zhèn)淅L畫(huà)美繪畫(huà)是一種造型藝術(shù)，它運(yùn)用明朗的色彩、簡(jiǎn)潔的線條等手段構(gòu)圖，塑造藝術(shù)形象，從而使平面的靜態(tài)的繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生立體的、動(dòng)態(tài)的審美效果。文學(xué)作品中作家們常常借助語(yǔ)言文字創(chuàng)造出這種繪畫(huà)美。“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”則道出了這二者的密切關(guān)系。如魯迅在故鄉(xiāng)中寥寥數(shù)語(yǔ)為我們展現(xiàn)的是這樣一幅色彩鮮明悅目、奇異美妙的畫(huà)面圓月金黃、沙地平曠、西瓜碧綠；少年英俊、項(xiàng)帶銀圈、手握鋼叉、拼力刺猹。魯迅先生信手拈來(lái)，把景物描摹得出神入化，把人物寫得形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖。文中跳?dòng)著濃郁的生活情趣，流露出作者童年故鄉(xiāng)生活美和少年英雄的性格美。這類課文在教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，激發(fā)他們的情感和興趣，充分展開(kāi)聯(lián)想和想象，形成立體思維，多方面感知教材，通過(guò)理解和感受把無(wú)聲的文字化為栩栩如生的形象，從而產(chǎn)生如臨其境、如見(jiàn)其景的美感，讓學(xué)生情不自禁地進(jìn)入悠然神往、遐想不已的境界，充分領(lǐng)略課文的繪畫(huà)美。二悅耳動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)美音樂(lè)是一門聲音藝術(shù)，它運(yùn)用音響、旋律、節(jié)奏等手段創(chuàng)造音樂(lè)形象，令欣賞者“耳得之而為聲”，進(jìn)而情緒愉悅、如癡如醉，甚至“三月不知肉味”，因而具有獨(dú)特的征服人心的力量。朱自清先生的散文春一文中描繪了“春草圖”、“春花圖”、“春風(fēng)圖”、“春雨圖”、“迎春圖”五幅圖景，寫出了春草的柔嫩、春花的爛漫、春風(fēng)的溫暖柔和、春雨的細(xì)密、人們的喜悅的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)，又是通過(guò)觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)的，這是一幅幅充滿春天氣息、充滿春的活力的畫(huà)面。朗讀時(shí)，對(duì)學(xué)生在停頓、重音、節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)上加以指導(dǎo)，就會(huì)讓學(xué)生感到耳畔似乎響起一支支充滿青春活力的春天交響曲，眼前仿佛看到一幅幅美麗的圖畫(huà)。富有音樂(lè)美的文章讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口，教學(xué)中教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受音韻的和諧、旋律的優(yōu)美、節(jié)奏的悅耳以及聲調(diào)的高低、長(zhǎng)短變化讓學(xué)生充分品位作者在特定的語(yǔ)言環(huán)境中所表現(xiàn)出的深刻的思想感情。同時(shí)教師應(yīng)飽含激情進(jìn)行講解，縮短作品與學(xué)生之間感情距離，讓學(xué)生入情、入境、會(huì)心，產(chǎn)生移情和共鳴，變“此情此景”為“我情我景”，達(dá)到“使其言皆出于吾之口，使其意皆出于吾之心”的目的。給學(xué)生一雙感受音樂(lè)美的耳朵，提高學(xué)生的審美能力和審美品位。三賞心悅目建筑美建筑藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)。它通過(guò)造型給人們以多種多樣的美感享受。貝多芬曾說(shuō)“建筑藝術(shù)就像音樂(lè)藝術(shù)一般，如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，那么建筑則可以說(shuō)是凝固的音樂(lè)了”。音樂(lè)中的高低強(qiáng)弱、虛實(shí)等同樣可以用于建筑藝術(shù)。建筑美是具體可感的。如人民大會(huì)堂的建筑美，美在造型雄偉壯麗；故宮博物院的建筑美，美在氣勢(shì)宏大；人民英雄紀(jì)念碑的建筑美，美在巍峨莊嚴(yán)；中國(guó)石拱橋美在風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固；凡爾賽宮美在金碧輝煌，豪華非凡。古今中外，勞動(dòng)人民創(chuàng)造的建筑美數(shù)不勝數(shù)。學(xué)習(xí)這些文章，最好利用多媒體課件，在學(xué)生眼前呈現(xiàn)清晰可感的圖像，增強(qiáng)教學(xué)的具體性、形象性、直觀性和生動(dòng)性，把學(xué)生引進(jìn)光彩奪目的想象世界。這樣，不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而且它們不受時(shí)間和空間的限制，使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容中所涉及的事物、現(xiàn)象或過(guò)程，都能清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在使學(xué)生獲得大量感性的知識(shí)信息的同時(shí)，陶冶了學(xué)生的審美情趣?？傊?，中學(xué)語(yǔ)文課文中的藝術(shù)美是客觀存在的，教師必須加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，提高鑒賞能力，留意尋找美育因素，相機(jī)誘導(dǎo)運(yùn)用文章中美的魅力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和情操陶冶，讓學(xué)生把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，入于眼、出于口、聞?dòng)诙⒂浀叫?，使文章的人、物、情、景躍出水面。把學(xué)生感受到的美引向深入，讓學(xué)生擁有一顆感受美的心、鑒賞美的眼、表現(xiàn)美的口、創(chuàng)造美的手。俞秀梅，甘肅省天?？h新華中學(xué)教師。俞秀梅課文藝術(shù)美教學(xué)談內(nèi)容摘要藝術(shù)美是“藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)手段，依據(jù)一定的美學(xué)觀點(diǎn)、美學(xué)理想和美學(xué)情趣，遵循美的規(guī)律所創(chuàng)造出來(lái)的一種綜合美”。課文藝術(shù)美的百花苑姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷，為我們進(jìn)行審美教育提供了豐富的素材。關(guān)鍵詞藝術(shù)美課文教學(xué)文學(xué)教法043

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簡(jiǎn)介：校園文化藝術(shù)節(jié)頒獎(jiǎng)典禮文藝晚會(huì)串詞校園文化藝術(shù)節(jié)頒獎(jiǎng)典禮文藝晚會(huì)串詞校園文化藝術(shù)節(jié)頒獎(jiǎng)典禮文藝晚會(huì)串詞校園文化藝術(shù)節(jié)頒獎(jiǎng)典禮文藝晚會(huì)串詞甲尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓乙青年朋友們合晚上好甲孝感市首屆“青春飛揚(yáng)”校園文化藝術(shù)節(jié)頒獎(jiǎng)典禮暨孝武公司成立十周年文藝晚會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始乙孝感市首屆“青春飛揚(yáng)”校園文化藝術(shù)節(jié)是由市委宣傳部、團(tuán)市委、市教育局、市文體局聯(lián)合舉辦的。甲藝術(shù)節(jié)得到了城區(qū)各學(xué)校的積極響應(yīng)和大力支持，吸引了城區(qū)萬(wàn)余名學(xué)生參加各項(xiàng)比賽活動(dòng)。乙藝術(shù)節(jié)的舉辦大力地活躍了校園文化，豐富了校園生活，開(kāi)闊了學(xué)生視野，加強(qiáng)了學(xué)校間的橫向交流，有力地推動(dòng)了校園精神文明建設(shè)，促進(jìn)了校園文化與企業(yè)文化、社區(qū)文化的良性互動(dòng)。甲藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕以來(lái)，由孝感學(xué)院承辦的書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、攝影大賽，由湖北職院承辦的健美操大賽，由孝感高中承辦的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽，由孝感市工業(yè)學(xué)校承辦的英語(yǔ)演講大賽都取得了圓滿的成功，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀選手。今天晚上頒發(fā)的將是各類比賽的部分獎(jiǎng)項(xiàng)。甲聽(tīng)吧，青春傳佳音青春在歌唱十年風(fēng)雨路十年斗志昂乙看吧，青春無(wú)限美青春在飛揚(yáng)十年磨一劍十年鑄輝煌甲下面，演出開(kāi)始。第一個(gè)節(jié)目大合唱祝福祖國(guó)，選送單位市體育藝術(shù)學(xué)校。乙中華兒女，愛(ài)我中華。青春飛揚(yáng)，振興中華。接下來(lái)請(qǐng)欣賞舞蹈愛(ài)我中華，選送單位湖北職院。甲請(qǐng)欣賞市直機(jī)關(guān)幼兒園選送的雙人舞遠(yuǎn)空的呼喚。乙請(qǐng)欣賞孝感學(xué)院選送的舞蹈天山姑娘。甲請(qǐng)欣賞孝南實(shí)小選送的舞蹈老虎枕頭。乙下面，進(jìn)行今晚的第一次頒獎(jiǎng)，榮獲孝感市首屆“青春飛揚(yáng)”校園文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)的是孝感學(xué)院、湖北職院、孝感高中、孝感市工業(yè)學(xué)校、孝感市文昌中學(xué)、孝感市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)、孝感市實(shí)驗(yàn)小學(xué)。擔(dān)任本次頒獎(jiǎng)的嘉賓有孝感市教育局副局長(zhǎng)XXX同志、孝感市文化體育局副局長(zhǎng)XXX同志、共青團(tuán)孝感市委副書(shū)記

簡(jiǎn)介：校園文化藝術(shù)節(jié)文藝晚會(huì)主持詞校園文化藝術(shù)節(jié)文藝晚會(huì)主持詞校園文化藝術(shù)節(jié)文藝晚會(huì)主持詞CLASS““文藝會(huì)演主持詞甲尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師；乙親愛(ài)的各位同學(xué)、各位朋友；合晚上好甲春風(fēng)賀喜無(wú)言語(yǔ)，排比花枝滿校園。在這鶯歌燕舞、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、姹紫嫣紅、絢麗多姿的日子里，我們迎來(lái)了我校首屆校園文化藝術(shù)節(jié)。乙在藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中，同學(xué)們高揚(yáng)智慧的風(fēng)帆，有思想的翱翔，有感情的抒發(fā)，有青春的旋律，有技能的展示，有科學(xué)的探索，有毅力的體現(xiàn)，有詩(shī)意的飛揚(yáng)合這一切一切，充分展現(xiàn)了安職、鴻江學(xué)子的青春活力，展現(xiàn)了當(dāng)代青年精神風(fēng)采。甲今天晚上，藝術(shù)節(jié)的壓軸戲文藝會(huì)演即將拉開(kāi)帷幕。乙讓我們以熱烈的掌聲預(yù)祝演出成功。甲有緣才能相聚，有心才會(huì)珍惜。只要我們?nèi)巳诵闹杏兴耍覀兊纳鐣?huì)就會(huì)像一個(gè)大家庭。乙當(dāng)別人快樂(lè)時(shí)好像是自己獲得幸福一樣，當(dāng)別人受傷時(shí)我愿意敞開(kāi)最真的懷抱；甲當(dāng)別人生氣時(shí)告訴他就算觀念不同不必激動(dòng)，當(dāng)別人需要時(shí)演。乙泉州南音又稱南曲、南樂(lè)、南管、弦管，是保存我國(guó)古代音樂(lè)文化最豐富、最完整的一大樂(lè)種，素有“御前清曲”的美譽(yù)。甲它集萃唐以來(lái)中原雅樂(lè)之遺韻，并與閩南民間音樂(lè)交相融會(huì)而自成一格，是一部立體的中國(guó)古代音樂(lè)史。乙請(qǐng)欣賞曲藝表演南音直入花園。甲洪湖水呀長(zhǎng)又長(zhǎng)，太陽(yáng)一出閃金光，共產(chǎn)黨的恩情比那東海深。乙一曲洪湖水浪打浪唱遍了大江南北，熏陶了幾代人，激勵(lì)著幾代人。甲下面請(qǐng)欣賞民族舞蹈洪湖水，浪打浪，由初二年5班陸春風(fēng)等同學(xué)表演。乙伸出你的手，伸出我的手，我們手拉著手往前走；甲我來(lái)幫助你，你來(lái)幫助我，大家心連著心一路相扶持。乙下面請(qǐng)初一年三班蔡珊茹同學(xué)為我們演唱手拉手之歌。乙追逐的是心中多彩的夢(mèng)，向往的是雨季般的朦朧，渴望的是健康的舞動(dòng)，讓我們迎著風(fēng)，踏著青春的節(jié)拍一同唱起來(lái)跳起來(lái)。甲接下來(lái)請(qǐng)欣賞由初二6班黃麗麗等同學(xué)表演的現(xiàn)代舞。

簡(jiǎn)介：小學(xué)慶六一兒童節(jié)暨藝術(shù)節(jié)文藝匯演主持小學(xué)慶六一兒童節(jié)暨藝術(shù)節(jié)文藝匯演主持串詞串詞乙XX小學(xué)第七屆”新芽”藝術(shù)節(jié)閉幕式既慶六一文藝匯演（合）現(xiàn)在開(kāi)始本次匯演共有4個(gè)方陣的同學(xué)，甲蘭色方陣的同學(xué)你們好。乙紅色方陣的同學(xué)節(jié)日快樂(lè)丙黃色方陣的同學(xué)節(jié)日快樂(lè)丁綠色方陣的同學(xué)節(jié)日快樂(lè)合讓我們共同度過(guò)這美好的一天乙下面請(qǐng)校長(zhǎng)為大會(huì)致詞星期二慶祝才說(shuō)第一樂(lè)章綠色暢想甲當(dāng)河沿的楊柳抽出第一枝新綠，乙我們的心情像陽(yáng)光一般明媚，甲因?yàn)榫G色是和平，合因?yàn)榫G色是生命，讓我們共同走進(jìn)第一樂(lè)章綠色暢想1、快樂(lè)的竹林甲呀，小熊貓你在找什么呀小熊貓我餓了，想吃竹子乙瞧，哪兒，不是一片竹林嗎請(qǐng)欣賞由校舞蹈隊(duì)帶來(lái)的舞色。請(qǐng)欣賞由四、二班帶來(lái)的舞蹈綠色萌動(dòng)請(qǐng)五二班小品晏子使楚作準(zhǔn)備。７、晏子使楚甲”人不可貌相，水不可斗量”其貌不揚(yáng)的晏子是如何機(jī)智免受楚王的侮辱，維護(hù)自己和齊國(guó)的尊嚴(yán)的呢請(qǐng)欣賞由五二班同學(xué)自編自導(dǎo)自演的課本劇晏子使楚請(qǐng)二一班舞蹈童趣作準(zhǔn)備。第二樂(lè)章歡樂(lè)童年９、童趣甲童年是一只歌，跳躍著美妙的音符。乙童年是一首詩(shī)，充滿了幻想和憧憬。合讓我們共同走進(jìn)第二樂(lè)章歡樂(lè)童年乙請(qǐng)欣賞二、一班帶來(lái)的舞蹈童趣請(qǐng)二、二班的舞蹈玩具暢想曲做準(zhǔn)備。１０、玩具暢想曲合同學(xué)們節(jié)日快樂(lè)呂你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，今天我們的校園特別美。陳今天我們的同學(xué)也特別精神。呂我們來(lái)看看那個(gè)方陣最熱情。陳讓我們帶著這份熱情一起來(lái)欣賞由二、二班表演的舞蹈玩具暢想曲，請(qǐng)一、三班小螞蟻?zhàn)鳒?zhǔn)備。11、小螞蟻丁未來(lái)戰(zhàn)士，你的力量很大，你能把它劈斷嗎

簡(jiǎn)介：2019世界大學(xué)人文與藝術(shù)專業(yè)排名TOP100英國(guó)時(shí)間2018年10月31日，泰晤士高等教育TIMESHIGHEREDUCATION發(fā)布了最新的世界大學(xué)人文與藝術(shù)專業(yè)排名。本排名共包含全球506所開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)的高等教育機(jī)構(gòu)。本次大學(xué)專業(yè)排名沿用了THE在世界大學(xué)排名中使用的13項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，但根據(jù)各專業(yè)特點(diǎn)調(diào)整了不同指標(biāo)的權(quán)重，人文與藝術(shù)專業(yè)大學(xué)排名指標(biāo)權(quán)重如下教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境374研究論文發(fā)表數(shù)量、收入和聲譽(yù)376引文研究影響15國(guó)際展望工作人員、學(xué)生和研究75產(chǎn)業(yè)收入知識(shí)轉(zhuǎn)移25以下是2019世界大學(xué)人文與藝術(shù)專業(yè)排名2019排名院校名稱國(guó)家地區(qū)1斯坦福大學(xué)STANFDUNIVERSITY美國(guó)15密歇根大學(xué)UNIVERSITYOFMICHIGAN美國(guó)16慕尼黑大學(xué)LMUMUNICH德國(guó)17巴黎文理研究大學(xué)PARISSCIENCESETLETTRES–PSLRESEARCHUNIVERSITYPARIS法國(guó)18紐約大學(xué)NEWYKUNIVERSITY美國(guó)19多倫多大學(xué)UNIVERSITYOFTONTO加拿大2019排名院校名稱國(guó)家地區(qū)20洪堡大學(xué)HUMBOLDTUNIVERSITYOFBERLIN德國(guó)21杜克大學(xué)DUKEUNIVERSITY美國(guó)22康奈爾大學(xué)CNELLUNIVERSITY美國(guó)23萊頓大學(xué)LEIDENUNIVERSITY荷蘭24北京大學(xué)PEKINGUNIVERSITY中國(guó)25柏林自由大學(xué)FREEUNIVERSITYOFBERLIN德國(guó)26倫敦國(guó)王學(xué)院KING’SCOLLEGELONDON英國(guó)27倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院LONDONSCHOOLOFECONOMICS英國(guó)