1、人類認識有限性與無限性的困境是宗教存在、發(fā)展的認識論根源;宗教仍是一些人精神需要和心靈慰藉的重要選擇;宗教也是各利益集團政治斗爭所利用的工具,成為西方發(fā)達國家推行"人權"外交的盾牌.社會主義時期宗教不僅長期存在而且受多種因素的影響還會有所發(fā)展,同時,我國宗教在堅持獨立自主自辦教會原則基礎上又發(fā)生了一系列新的變化.宗教的作用是多方面的,要分清主次,確立一個基本的認識標準.宗教與科學之間既有碰撞、沖突,又會相互影響、滲透,宗教信仰對科學家也

2、產(chǎn)生著兩重性的影響.宗教的社會作用既有積極的一面,又有消極的一面;既有維護現(xiàn)存社會秩序的作用,又有破壞現(xiàn)存社會秩序的作用,兩種社會作用并存,在不同的社會歷史條件或同一歷史條件的不同發(fā)展階段,其中一種作用或影響會更加明顯.宗教不斷適應社會生產(chǎn)力發(fā)展需要和時代的變遷是其活動的獨特規(guī)律.我們黨提出"積極引導宗教與社會主義社會相適應"論斷具有深厚的理論、歷史和實踐依據(jù),是對馬克思主義宗教理論的發(fā)展和創(chuàng)新,要努力挖掘和發(fā)揮宗教教義中的有利因素、正