1、教育在個體的成長過程中起著主導(dǎo)甚至決定性作用，教育包含家庭、學(xué)校、社會教育三個方面。作為一個人，最先接觸的是家庭教育。家庭教育對一個人的影響，在人的一生中起著至關(guān)重要的作用。首先，良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境對孩子的成才起著積極作用。意大利詩人但丁說過：“如果白松的種子掉在英國的石頭縫里，它只會長成一棵很矮的小樹；但是，如果它被種在南方肥沃的土地里，它就能長成一棵大樹。”這就特別強調(diào)了成長環(huán)境的作用。其次，家庭要充分利用孩子的先天優(yōu)勢來發(fā)展孩子

2、的智力，培養(yǎng)孩子的興趣愛好，充分發(fā)揮自己的才能。根據(jù)孩子的遺傳素質(zhì)，因勢利導(dǎo)，讓孩子如魚得水，能有效地發(fā)揮他的先天優(yōu)勢，培養(yǎng)他成為有大用之才。再者，家庭要對社會環(huán)境影響進行過濾，不斷培養(yǎng)孩子的辨別能力。社會大環(huán)境的變化使信息獲取方式多元化，社會影響因素在孩子思想品德形成中的作用明顯增強。另外一個重要教育環(huán)境就是學(xué)校。學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)文化知識的地方，更是一個大集體，需要學(xué)習(xí)生活中的各個方面。學(xué)校會根據(jù)各個年齡段的理解能力、接受能力安排知識文

3、化的學(xué)習(xí)。此外，學(xué)校教育還具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。在個性發(fā)展方面，因為學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)具有教育學(xué)和心理學(xué)方面的素養(yǎng)，這有助于他們發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性獨特性的價值，并且尊重和注重學(xué)生個性的健康發(fā)展。同時，學(xué)生在群體中的生活也有助于每人從其他人的身上吸取閃光點，豐富自己的個性。而當(dāng)今學(xué)校中越來越多的高分低能，心理素質(zhì)差，不懂人際交往，甚至不懂基本禮貌的學(xué)生。他們進入社會之后的生活可想而之。能夠很好的適應(yīng)社會，最基本的就是擁有良好的心理素

4、質(zhì)，成熟的心態(tài)，而人的身心發(fā)展是在社會實踐中形成的，而不是在書本中死記硬背或讀出來的?？荚囋臼怯脕頇z驗學(xué)習(xí)成果的一種手段，而如今卻都為了考試而去學(xué)習(xí)，本末倒置。大家陷入一個分?jǐn)?shù)至上的怪圈。然而，學(xué)習(xí)不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了培養(yǎng)生存能力。在學(xué)習(xí)文化知識的過程中，培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)能力，分析能力，創(chuàng)新能力，養(yǎng)成自信，樂觀的性格，形成一種健康的心態(tài)。成為有教養(yǎng)，有知識，有能力的人。據(jù)我所知，加拿大的八年級（相當(dāng)于中國的初一）的課程除了基礎(chǔ)文化

5、課，還會安排選修課—lifeskill（生活技能)。生活技能課的可選項目很多，有木工、縫紉、多媒體、戲劇、樂隊等等。選修課是讓大家先都體驗一遍，每科課上三個月，然后換下一門，這樣學(xué)生可以了解每一門選修課的上課內(nèi)容，從而了解自己的興趣愛好，決定明年選修的課程。學(xué)生也可能由此就確定今后的職業(yè)方向，學(xué)習(xí)好的學(xué)生中學(xué)畢業(yè)后，可以選擇去大學(xué)讀相關(guān)的課程，學(xué)習(xí)不夠好的學(xué)生也可以選擇去做烹飪，木匠，等等工種，因為喜歡而去選擇的職業(yè)，做起來也會更快樂。

6、而我們大多數(shù)人考大學(xué)的時候，選專業(yè)無非是考慮哪個專業(yè)畢業(yè)后工作好找，工資高，又有多少人是根據(jù)自己的愛好選擇的呢。人活一輩子，工作的時間可能占據(jù)了人生很大一部分時間，如果能夠找到自己的興趣，做自己喜歡的工作，是件很幸運的事。另外，他們很多功課都是要自己去找資料，寫報告來完成的。也就是說沒有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的答案，學(xué)生的主觀能動性起很大作用。他們是通過上學(xué)來學(xué)習(xí)如何掌握自己的學(xué)習(xí)方式，而不像我們小時候，是等著老師來喂的被動學(xué)習(xí)方式。也有一些功課是，

7、需要找同學(xué)搭伴，組成個小團隊一起來完成的，這就需要整個團隊的合作精神了，發(fā)揮各自的特長，互相討論互相商量完成一個報告，這樣的團隊精神培養(yǎng)，對于孩子以后走上社會工作是至關(guān)重要的。怎樣互相尊重，孩”的發(fā)現(xiàn)就是一個例證。在正常的情況下，當(dāng)人脫離母體后，就被置生于一個復(fù)雜的社會環(huán)境之中。各種社會因素都會通過各種途徑和方法對他施加影響，使其成為一個符合該社會所要求的成員。與此同時，個體也會隨時隨地對周圍環(huán)境以其自身的獨特方式作出各種反應(yīng)，反作用于

8、社會環(huán)境，從而表現(xiàn)出人的主觀能動性。至于人在與社會的互相作用中，個體成為一個怎樣的人，具有怎樣的人格，具有怎樣的行為方式則在很大程度上取決于他離開母體后第一個接觸的環(huán)境，即家庭環(huán)境。可以說，家庭環(huán)境在少年兒童的社會化過程中，在小學(xué)生道德啟蒙教育的過程中具有十分重要的地位和作用。家庭，作為社會有機體中的活“細胞”，具有繁衍后代、嗣續(xù)、消費、教育等多種社會職能，尤其是道德啟蒙教育，對于兒童的成長具有奠基性的作用，是學(xué)校教育和社會教育所不可取

9、代的。在家庭中，父母對于女在思想品質(zhì)上的影響，要遠遠大于其他人的影響，兒童年齡越小，這種特點越明顯。這在客觀上是由血緣關(guān)系、物質(zhì)生活依附等特殊關(guān)系所決定的。它具體反映在三個方面：一是兒童的可塑性強，孩子出生后首先接觸的就是父母，這種先聲奪人的影響在孩子的心靈中必然留下難以消抹的影響。這種影響甚至可以延續(xù)人的一生，因此，從小就重視對于女的教育，效果最理想。二是影響的時間長，兒童的大部分時間是與父母一同渡過的。這種長時間潛移默化的影響對孩子

10、思想品質(zhì)的形成發(fā)展具有十分重要的定勢導(dǎo)向作用。三是親子關(guān)系的深層心理效應(yīng)。孩子與父母的關(guān)系最親密、情感也深切、最真實。父母的言行舉止對善于模仿的孩子具有很大的示范作用。從人的社會化角度看，家庭是他們接觸的第一個微觀社會關(guān)系。父母的社會地位、物質(zhì)生活狀況、思想觀念和道德品質(zhì)、家庭成員和親屬關(guān)系，以及父母對子女的期望、態(tài)度等因素，對他們思想道德品質(zhì)的形成和發(fā)展均會產(chǎn)生深刻而持久的影響。因此，家庭教育這種“先入”式的影響，與學(xué)校教育相比，往往

11、是有更多的奠基性“走向”作用。同時，我們也應(yīng)當(dāng)看到，家庭教育與學(xué)校教育是兩種不同性質(zhì)的教育。家庭教育是一種沒有專門的計劃和明確的目標(biāo)，隨環(huán)境而轉(zhuǎn)移的，以潛移默化的“親子”影響為主的離散性教育，分散在千家萬戶之中，因家長的文化修養(yǎng)、社會地位、道德觀念的不同而具有很大的個體差異。而學(xué)校教育則是以黨和國家的教育方針為指導(dǎo)，以一支經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)。德才兼?zhèn)涞膶Ｂ毥處煘橹袌?，以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人為宗旨的有目的、有計劃、有組織的教育，是一種正規(guī)

12、的群體教育。由于兩者的性質(zhì)、教育方式有很大的不同，在實踐中往往很難統(tǒng)一、合拍，從而產(chǎn)生教育上的互相沖突、互相抵消等“內(nèi)耗”現(xiàn)象。隨著社會的不斷發(fā)展和改革，人們的思想觀念、道德觀念、價值觀念日呈多元化趨勢。學(xué)校教育和家庭教育在育人方向上的矛盾和沖突也將日益加劇。由此，家庭教育的重要地位也日甚一日地凸現(xiàn)在我們的面前。家庭教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。父母教育好孩子不是一件簡單的事。每一個孩子都有自己獨特的氣質(zhì)、個性、興趣愛好等心理特征，對每