1、《哲學引論》形成性考核冊作業(yè)1答案一、簡答題1、哲學對科學和思想文化的作用有哪些？答：1.哲學對科學的作用：確立科學的理論前提；闡明科學的基本性質；捍衛(wèi)科學的獨立性，謀求全體科學的統(tǒng)一。2.哲學對思想文化的作用：對 平常意識的反思；對學科前提的批判;對自由意識的促進。2、宋明理學的重要特點是什么？答：宋明理學的重要特點：以形而上學為論證方式；以倫理道德為核心內容；以融合佛道為工具手段。二、論述題1、如何理解哲學作為一門人類思想探索性活動

2、的特點？答:哲學本質上是一種人類基于自身需要而進行的思想探索性活動。從哲學實踐的角度看，維系著哲學的發(fā)展，并使哲學顯現(xiàn)出它經(jīng)久不衰生命力和活 力的最重要的因素，始終是那些在哲學范圍以外的,對人類生活的某個方面起著支配作用的人類活動，或是那些在社會文化體系中的,在深層上影響或 支配著人類思想和人類活動的特定領域和特定概念。哲學家門孜孜以求的,就是對與人類生存境遇有關的種種也邀，給出具有普遍性意義的解釋和說 明。哲學的思想探索性特性,一方面

3、表現(xiàn)為它所涉及的對象,往往是那些作為平常信念基礎的原則或假定；此外哲學的思想性探索還表現(xiàn)為哲學自身的 發(fā)展是歷史的、連續(xù)的。康德說，人類理性有一種嗜好，即喜歡建造，以否認性特性但鹵儀肯定性為目的的思想陳述，促進了哲學的發(fā)展。2、科學主義思潮和人本主義思潮的特點是什么，兩者的區(qū)別是什么？答：科學主義思潮：在他們看來，現(xiàn)代科學是人類文明可以最偉大的成就,是解決人類存在與發(fā)展等一切重大問題的充足而有效的工具，哲學要想切 實得到發(fā)展，就必須用實

4、證數(shù)學的理論和方法來改造哲學,在這個意義上的哲學的重要流派，都傾向于把哲學歸結為熟悉論和方法論的研究,進而把哲 學歸結為對語言的邏輯分析。人本主義思潮：認為哲學應當把人以及人的發(fā)展、完善、尊嚴、自由、發(fā)明等對人有重要意義的各個方面的問題，放在哲學乃至整個文明的中央地位, 現(xiàn)代哲學的任務就在于通過對科學或理性的反思來探討人的存在、人的價值、人性、人道主義及其“異化”問題。二、分析題1、亞里士多德說過：“…”請結合教材的學習,談談你對這段話

5、的理解。答:經(jīng)驗是指在直觀的意義上借助人的感官所獲得的關于作為結識對象的事物的感覺和知覺。理性是指在直觀的意義上人的理智通過抽象或推理掌握 事物類的 特性和一般性的能力。理性在人結識中無疑具有特別重要的作用。由于只有通過抽象或推理的結識活動，人們才也許達成為真理的結識， 而邏輯是保證推理 準確性所必須遵守的規(guī)則或原則。經(jīng)驗：人所知道的東西，至少就其作為常識的部分來說，絕大部分來自感覺經(jīng)驗的，它通過感知、 內省和知覺等幾種形式 來獲得外部

6、或內部對象的經(jīng)驗。二、論述題1、試比較“是”、“在”、“無”這三個概念的異同。答：“是”、“在”、“無”構成了是本體論研究存在問題的三種形式。“是”是語言的邏輯界線，人們是靠著“是”來邏輯科學地結識這個世界的, 只有系詞“是”才也許充當具有形式意義上邏輯聯(lián)結詞，通過“是”人們才在思想中建立起“抽象的同一性”，并由此開始進行思想的分類、命名，使 得思想和語言有邏輯界線，可以清楚明白?！霸凇敝赋隽耸挛锏淖陨硗恍裕且环N非邏輯理解的對象，當

7、我們說一個事物“是”的時候,其實就已經(jīng)結識這個事物，哪怕是僅僅給它命名，也已 經(jīng)包含著對這個事物的一定結識了，而這樣一來，這個事物就不再是單純的“在者”，而變成“是者” 了，事實上人們只能結識“是”，所謂“在”并 不在人們的結識范圍之內。它超過了語言的邏輯界線，但還沒有超過語言的語言界線，人們依賴領略等內心體驗和現(xiàn)象來思想，具體理解“在者”的存 在?！盁o”即非存在的研究對象，它涉及三種不同內容：事物中的虛空部分；個體事物未有之前和既終之

8、后的情況；超越一切個體事物的最高本原。它指 向的是客觀事物的“缺失”和“縫隙”。2、比較分析抱負語言學派和平常語言學派的異同。答：抱負語言學派強調所謂語言分析就是邏輯分析。要徹底消除哲學由于模糊而導致的混亂,就必須建立以現(xiàn)代邏輯為基礎的抱負的人工語言,而要建 立這樣的抱負語言,就必須擬定這種語言的哲學意義或結識意義。他們普遍認可意義的可證實原則。平常語言學派認為語言的豐富性、深刻性是社會現(xiàn)實生活所賦予的,所以平常語言應當受到重視，他們普