1、顏之推是魏晉南北朝時(shí)期著名的歷史學(xué)家、文字音韻學(xué)家、教育思想家。晚年的顏之推為了用儒家思想教育子孫，鼓勵(lì)子孫繼承家業(yè)，揚(yáng)名于世，他將自己的人生經(jīng)驗(yàn)、處世哲學(xué)和治家心得進(jìn)行總結(jié)，寫(xiě)成了《顏氏家訓(xùn)》-書(shū)。在中國(guó)教育發(fā)展史上，顏之推及其《顏氏家訓(xùn)》有著特別重要的地位?！额伿霞矣?xùn)》作為我國(guó)現(xiàn)存最早的家訓(xùn)專(zhuān)著，體例完備，內(nèi)容廣博，可以說(shuō)是我國(guó)古代教育思想史上的一個(gè)重要罩程碑?！额伿霞矣?xùn)》中的教學(xué)思想反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其中很多教育主張都是他自身

2、在教育子女過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，其中總結(jié)出了家庭教育和學(xué)校教育的基本理念，這些基本理念包括教育的目的、意義和方法，其中特別強(qiáng)調(diào)父母在教育子女時(shí)要“嚴(yán)慈兼施”、愛(ài)不偏寵以及注重環(huán)境的熏陶作用。除此之外，他還提出了早教理論、通才教育和終身教育的思想。在教育的內(nèi)容方面，顏之推首先提出要注重道德教育，要把道德教育凌駕于其他知識(shí)教育之上，在打好道德教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步進(jìn)行語(yǔ)言、識(shí)字、閱讀、文學(xué)和作文等方面的教育。顏之推的這些主張即便

3、是在今天看來(lái)都具有一定的理論價(jià)值，值得我們?cè)诮逃龑?shí)踐中加以借鑒，對(duì)我們提高現(xiàn)今的教育質(zhì)量有著重要的作用。但是由于生活在動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境之中，以及世代受儒家傳統(tǒng)思想的影響，顏之推的教育思想必然會(huì)在一定程度上受到封建思想的禁錮。《顏氏家訓(xùn)》中的教育思想是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，受封建倫理道德浸泡較深，其基本立場(chǎng)也是士族地主階級(jí)的利益，因此存在很多局限性。對(duì)《顏氏家訓(xùn)》研究要取其精華，去其糟粕。本文主要是對(duì)散見(jiàn)于《家訓(xùn)》一書(shū)中的教育思想方面的觀點(diǎn)進(jìn)