1、《顏氏家訓(xùn)》重點(diǎn)注解【作者簡(jiǎn)介】姓名顏之推生卒年531年約595年別名介所處的年代南北朝時(shí)期北齊籍貫湖北江陵（原籍瑯琊臨沂）職業(yè)文學(xué)家、教育家、思想家信仰儒家、佛教主要貢獻(xiàn)著述《顏氏家訓(xùn)》，為家庭教育提供教材；弘揚(yáng)和發(fā)展了中國(guó)家庭文化。教育理念培養(yǎng)德藝同厚的人才人物生平顏之推早傳家業(yè)，博覽群書，為文辭情并茂，得梁湘東王賞識(shí)，19歲（549年）被任命為湘東王國(guó)右常侍，加鎮(zhèn)西墨曹參軍，開(kāi)始了仕途生涯地。顏之推21歲（551年）在郢州治所夏口

2、（今湖北武漢）掌管記。侯景叛軍攻陷郢州，顏之推被俘，例當(dāng)被殺，賴人救免，被囚送建康（今南京）。第二年，梁軍收復(fù)建康，侯景敗死，顏之推回到江陵，任染元帝蕭澤的散騎常侍，奏舍人事，奉命校書。公元577年，北齊為北周所滅，他被征為御史上士。公元581年，隋代北周，他又于隋文帝開(kāi)皇年間，被召為學(xué)士，出處，要聽(tīng)其自然，反對(duì)鉆營(yíng)官職，貪圖利祿。這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。此外，《文章》篇專談文學(xué)問(wèn)題，奠定了他在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的地位。《歸心》篇宣傳佛教思

3、想，說(shuō)明了顏之推思想的復(fù)雜性。而《書證》、《音辭》兩篇講古書訓(xùn)詁、音韻的問(wèn)題，表現(xiàn)了作者在這方面的精深造詣。中國(guó)古代一直就擁有重視家庭的傳統(tǒng)，《顏氏家訓(xùn)》問(wèn)世之前，即有馬援的《戒兄子嚴(yán)孰書》、諸葛亮的《誡子書》、杜預(yù)的《家誡》等家教專篇，但是，家教專著的出現(xiàn)，當(dāng)以《顏氏家訓(xùn)》為標(biāo)志?！额伿霞矣?xùn)》對(duì)后世的有重要影響，特別是宋代以后，影響更大，宋代朱熹之《小學(xué)》，清代陳宏謀之《養(yǎng)正遺規(guī)》，都曾取材于《顏氏家訓(xùn)》。不只朱陳二人，唐代以后出現(xiàn)的

4、數(shù)十種家訓(xùn)，莫不直接或間接地受到《顏氏家訓(xùn)》的影響，所以，明代學(xué)者王三聘說(shuō)：”古今家訓(xùn)，以此為祖?！啊窘?jīng)典新解】01.多為少善，不如執(zhí)一。（出自《顏氏家訓(xùn)省事》）直譯：做的事情很多，但能做好的很少，還不如專心做好一件事。新解：俗話說(shuō)，”萬(wàn)貫家財(cái)，不如一技在身?！巴瑯硬W(xué)多覽，也不如精通一門?，F(xiàn)在有很多人，什么都懂一點(diǎn)，什么也會(huì)一點(diǎn)，可是什么都不精通，沒(méi)有一樣是自己的看家本領(lǐng)。在分工越來(lái)越細(xì)的今天，沒(méi)有一門精通的是很難在社會(huì)上立足的。試想