1、有社會(huì)存在就有糾紛，而糾紛的有效解決需要以完備的糾紛解決機(jī)制為依托。我國(guó)糾紛解決機(jī)制的構(gòu)建需要從各民族的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合各民族特有的文化背景，充分利用在處理地方矛盾糾紛上有著得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)的地方性知識(shí)，也需要在法制現(xiàn)代化的背景下，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)糾紛解決機(jī)制的研究。研究侗族民事糾紛解決機(jī)制就是一個(gè)角度，同時(shí)對(duì)于我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下，如何有效化解人民內(nèi)部矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)有序發(fā)展具有重要意義。
　　要解決民族地區(qū)的民事糾紛，就必

2、須對(duì)糾紛及其解決的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)狀予以關(guān)注。本文以貴州省黔東南州地區(qū)的侗族村寨為考察對(duì)象，運(yùn)用實(shí)際調(diào)研和理論分析相結(jié)合的方法，通過對(duì)侗族村寨民事糾紛解決機(jī)制的內(nèi)容、運(yùn)行方式及其形成原因的分析，以求探明侗族民事糾紛解決機(jī)制的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì)，以期揭示在我國(guó)大力推進(jìn)法治建設(shè)的進(jìn)程中，如何實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族習(xí)慣法與國(guó)家法的良性互動(dòng)，促進(jìn)民族地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展提供一些參考意見和建議。
　　本文由四個(gè)部分組成:
　　第一部分為緒論。緒論主要對(duì)在現(xiàn)

3、代化進(jìn)程不斷加快的背景下研究民族地區(qū)民事糾紛解決機(jī)制的意義及相關(guān)研究背景的介紹，并對(duì)文章在寫作過程中所運(yùn)用的一些寫作方法作簡(jiǎn)單介紹。
　　第二部分:侗族民事糾紛解決機(jī)制。本部分主要是根據(jù)筆者在調(diào)研的過程中了解到的關(guān)于侗族聚居地區(qū)的生產(chǎn)生活、糾紛解決的習(xí)慣等相關(guān)情況及其糾紛解決機(jī)制現(xiàn)狀的說明。結(jié)合調(diào)研的實(shí)際情況對(duì)侗族民事糾紛解決的兩種權(quán)威及其運(yùn)作進(jìn)行了論述，認(rèn)為形成侗族民事糾紛解決機(jī)制的原因在于人們對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的“款組織”及“寨老制”

4、的信仰和現(xiàn)代公力權(quán)威的不斷滲透。
　　第三部分:侗族民事糾紛解決機(jī)制的評(píng)價(jià)。本部分首先從主體、程序、解紛方式等幾個(gè)方面的特殊性對(duì)侗族民事糾紛解決機(jī)制進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)，分析了在社會(huì)環(huán)境不斷變化的今天，侗族民事糾紛解決機(jī)制的優(yōu)勢(shì)、缺陷及其出路。
　　第四部分:對(duì)侗族民事糾紛解決機(jī)制的思考。通過前面對(duì)于侗族傳統(tǒng)民事糾紛解決機(jī)制的論證分析，筆者認(rèn)為，在我國(guó)大力倡導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)背景下，要實(shí)現(xiàn)對(duì)民族地區(qū)糾紛的有效解決，必須把握民族