1、遺產(chǎn)稅是對(duì)被繼承人死亡時(shí)所遺留的財(cái)產(chǎn)課征的一種稅，是一個(gè)古老的稅種。到目前為止，世界上一共有100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)征收遺產(chǎn)稅，遺產(chǎn)稅成為一個(gè)國(guó)際性的稅種。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，近年來(lái)我國(guó)社會(huì)貧富懸殊問(wèn)題愈顯突出。遺產(chǎn)稅作為一種可以促進(jìn)社會(huì)公平的稅種，逐漸成為理論界和實(shí)務(wù)界所探討的熱點(diǎn)。從我國(guó)目前的情況看，遺產(chǎn)稅法的制定既有必要性又有可能性，遺產(chǎn)稅法的頒布有利于縮小日益擴(kuò)大的貧富差距，緩和社會(huì)矛盾，以實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，而且我國(guó)開(kāi)征遺產(chǎn)稅的條

2、件已經(jīng)日漸成熟，具備了經(jīng)濟(jì)、法律、思想和稅收征管等方面的條件，為遺產(chǎn)稅的開(kāi)征提供了極大的可能性，但是遺產(chǎn)稅稅制復(fù)雜，涉及面廣，征管難度大，遺產(chǎn)稅的開(kāi)征同時(shí)也面臨著一些具體問(wèn)題。因此，我國(guó)應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前國(guó)情，借鑒其他國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)推出符合我國(guó)國(guó)情的遺產(chǎn)稅制度，以期對(duì)我國(guó)稅制建設(shè)能有所推動(dòng)。
　　 本文首先由引言開(kāi)始，主要闡述論文的研究背景及意義。
　　 文章的正文部分分為五部分：
　　 第一部分，遺產(chǎn)稅的基本

3、理論，對(duì)遺產(chǎn)稅的概念性質(zhì)做了簡(jiǎn)要的介紹，以及對(duì)遺產(chǎn)稅的功能進(jìn)行分析；
　　 第二部分，遺產(chǎn)稅的歷史探析，主要闡述遺產(chǎn)稅的產(chǎn)生與發(fā)展，從其歷史的角度進(jìn)行分析研究。主要論述了古代和近代的遺產(chǎn)稅，以及我國(guó)遺產(chǎn)稅的發(fā)展歷史；
　　 第三部分，國(guó)外遺產(chǎn)稅及我國(guó)臺(tái)灣香港的遺產(chǎn)稅分析，介紹國(guó)外遺產(chǎn)稅的情況，重點(diǎn)介紹英、美、德、日幾個(gè)國(guó)家的遺產(chǎn)稅制，以及我國(guó)臺(tái)灣和香港地區(qū)的遺產(chǎn)稅制，并對(duì)各國(guó)和地區(qū)之間的遺產(chǎn)稅類型做了比較，提出了這些國(guó)家

4、和地區(qū)遺產(chǎn)稅制對(duì)我國(guó)的借鑒意義；
　　 第四部分，我國(guó)遺產(chǎn)稅開(kāi)征的條件分析，本章是論文的落腳點(diǎn)，通過(guò)前面兩章縱向和橫向的比較分析研究得出的對(duì)我國(guó)開(kāi)征遺產(chǎn)稅的借鑒，從而對(duì)我國(guó)遺產(chǎn)稅開(kāi)征進(jìn)行必要性和可能性進(jìn)行分析；
　　 第五部分，我國(guó)遺產(chǎn)稅開(kāi)征的思考，主要論述了我國(guó)開(kāi)征遺產(chǎn)稅存在的問(wèn)題及解決，以及相關(guān)法律制度的完善與修改，最后談?wù)勛约簩?duì)建立遺產(chǎn)稅制度的選擇。
　　 文章主要采取文獻(xiàn)研究的方法，輔助運(yùn)用歷史分析法，運(yùn)

5、用了比較分析的方法，由于稅法問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)學(xué)密切相關(guān)，文章中會(huì)涉及經(jīng)濟(jì)分析的方法。
　　 本文的新穎之處在于：一、在以往研究的基礎(chǔ)上對(duì)遺產(chǎn)稅的資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行了更新，文章的結(jié)構(gòu)與以往的研究有所不同。二、具體內(nèi)容上有關(guān)我國(guó)開(kāi)征遺產(chǎn)稅的必要性中結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代背景，提出了新的觀點(diǎn)，即是建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。三、我國(guó)遺產(chǎn)稅開(kāi)征面臨的問(wèn)題中，提出了由于我國(guó)社會(huì)保障制度不完善，給公民帶來(lái)了顧慮。四、關(guān)于建立死亡報(bào)告制度的死亡報(bào)告時(shí)間問(wèn)題