1、什么是平等？怎樣實現(xiàn)平等？這個古老而又充滿活力的話題歷來是思想家爭論不斷的話題，不同的歷史階段，不同的歷史時期都對他有過不同的闡述，從他的理論起源上說起，其中最著名的莫過于三個思想巨匠蘇格拉底、柏拉圖，亞里斯多得對理論的闡述，但他們思想非常深邃，抽象，隨后的思想家對他進(jìn)行了比較具體的闡述，從不同的角度闡述了平等的含義。在古羅馬時期睿智的羅馬人有的放矢的繼承了古希臘的法律思想。其中著名的法學(xué)家西塞羅就構(gòu)建了一套理性的蘊(yùn)含豐富平等觀念的。到

2、了17、18世紀(jì)西方的平等觀念得到了充分發(fā)展，這一時期早期的資產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺，相應(yīng)的權(quán)利利益訴求也開始登上政治舞臺，從而這時候平等觀念進(jìn)入了完善與確立時期其中代表這一時期比較著名的思想家也在進(jìn)一步闡述平等的含義，如霍布斯從自然狀態(tài)的角度論述了平等，從洛克開始平墊正的被賦予了每一個人，孟德斯鳩從民主政治的角度下解釋了平等，伏爾泰主張“人人自由，人人平等”，盧梭則是平等權(quán)利的最重要辯護(hù)者。最終平等觀念演變成為“法律面前人人平等’’被

3、確立為資產(chǎn)階級法制中的一項重要原則，并用憲法的形式確定下來。 誠然，上述思想在推動歷史發(fā)展中功不可沒，但是我們必須清醒的看到他們的理論或多或少的都有點缺陷，究其原因是因受當(dāng)時的時代，階級局限性所致。 本文主要從歷史唯物主義觀點，和辨證唯物主義的角度去探討平等的發(fā)展內(nèi)涵，從憲政的發(fā)展進(jìn)程同平等權(quán)的實現(xiàn)水平這一內(nèi)在邏輯關(guān)系來探求平等的應(yīng)有內(nèi)涵，試圖從動態(tài)的角度，從上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系去豐富平等的的含義，同時也為當(dāng)今我們國