1、優(yōu)先權(quán)觀念起源于古羅馬法,但羅馬法中并未規(guī)定優(yōu)先權(quán)制度,而僅僅是萌生了優(yōu)先權(quán)的一些觀念。直到1804年法國(guó)民法典第三卷第十八編規(guī)定了優(yōu)先權(quán),優(yōu)先權(quán)才真正以法律制度的形式表現(xiàn)出來(lái)。后在近代日本以及意大利等國(guó)的民法典中發(fā)展為一項(xiàng)獨(dú)立的法律制度。優(yōu)先權(quán)從其誕生之日起就肩負(fù)著保障弱勢(shì)群體、維護(hù)基本人權(quán),維持社會(huì)穩(wěn)定,保障國(guó)家利益和社會(huì)公共利益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義的重任。
　　 我國(guó)目前沒(méi)有制定統(tǒng)一的優(yōu)先權(quán)制度,但是我們對(duì)優(yōu)先權(quán)制度存在著

2、巨大的需求,因此加強(qiáng)優(yōu)先權(quán)制度的研究和引入具有重要的意義。本文以追求實(shí)質(zhì)正義為根本宗旨,采用比較分析法的研究方法,以國(guó)外的優(yōu)先權(quán)制度為主要參照,對(duì)優(yōu)先權(quán)制度進(jìn)行了較為系統(tǒng)的深入研究。本文通過(guò)對(duì)優(yōu)先權(quán)制度的歷史演變考察,法、日、意等國(guó)優(yōu)先權(quán)法律制度的比較評(píng)析,優(yōu)先權(quán)的特征、性質(zhì)評(píng)析,論述了優(yōu)先權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值,并結(jié)合我國(guó)的客觀現(xiàn)實(shí)和法律傳統(tǒng),對(duì)建立我國(guó)優(yōu)先權(quán)制度提出立法構(gòu)想。
　　 本文共分5個(gè)部分。第一部分對(duì)優(yōu)先權(quán)的演進(jìn)進(jìn)