1、常山華僑農(nóng)場(chǎng)是福建省建立最早、規(guī)模最大的歸僑農(nóng)場(chǎng)，農(nóng)場(chǎng)建立至今已有半個(gè)世紀(jì)的歷史。通觀常山華僑農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展歷程，農(nóng)場(chǎng)社區(qū)的歸僑群體認(rèn)同感的構(gòu)建有其特殊的原因，也是整個(gè)農(nóng)場(chǎng)社區(qū)的特色，歸僑群體作為農(nóng)場(chǎng)社區(qū)的主體經(jīng)歷了認(rèn)同感的復(fù)雜演變，歸僑的認(rèn)同意識(shí)是農(nóng)場(chǎng)社區(qū)意識(shí)形態(tài)的突出反映。本文從社會(huì)史角度，通過實(shí)地田野調(diào)查，對(duì)歸僑進(jìn)行實(shí)地的訪問調(diào)查，記錄老一代歸僑的口述史料，對(duì)口述史料進(jìn)行分析探究，考察常山華僑農(nóng)場(chǎng)歸僑群體的認(rèn)同狀況，分析歸僑群體認(rèn)同的

2、特征及其形成原因，探究福建華僑農(nóng)場(chǎng)特殊社區(qū)內(nèi)的歸僑群體的特殊性，為當(dāng)今歸僑安置工作、華僑農(nóng)場(chǎng)建設(shè)和管理提供歷史借鑒，對(duì)歸僑群體認(rèn)同感的強(qiáng)化和黨的僑務(wù)政策有著重要現(xiàn)實(shí)意義。 華僑農(nóng)場(chǎng)是20世紀(jì)五、六十年代的一個(gè)新的產(chǎn)物，有其特殊性，它的產(chǎn)生有著特殊的原因及重要的歷史意義?！岸?zhàn)”以后，由于東南亞各國(guó)的反華排華浪潮不斷地掀起，大批的難僑開始回國(guó)，國(guó)家為了安置歸國(guó)的難僑，在福建、廣西等地建立了華僑農(nóng)場(chǎng)。常山華僑農(nóng)場(chǎng)社區(qū)從建立到現(xiàn)在，經(jīng)

3、歷了50多年的發(fā)展過程，現(xiàn)已成為常山經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。農(nóng)場(chǎng)社區(qū)是一個(gè)獨(dú)立的特殊社區(qū)，生活在這個(gè)社區(qū)的歸僑群體，其思想意識(shí)具有其特殊性，歸僑群體的認(rèn)同感是在農(nóng)場(chǎng)社區(qū)建設(shè)發(fā)展的過程中構(gòu)建的。歸僑群體的認(rèn)同主要包括對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，對(duì)生活在這個(gè)特殊集體的認(rèn)同；歸僑群體的認(rèn)同原因基于中共意識(shí)形態(tài)的滲透和生活的農(nóng)場(chǎng)社區(qū)環(huán)境的同化。農(nóng)場(chǎng)社區(qū)歸僑群體認(rèn)同與農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展密切相關(guān)，歸僑群體作為社區(qū)活動(dòng)的主體，與周邊群體的融合，使歸僑群體進(jìn)一步本土化，導(dǎo)致歸僑群體意識(shí)

4、形態(tài)強(qiáng)化。筆者從社會(huì)史的角度對(duì)常山華僑農(nóng)場(chǎng)歸僑群體的認(rèn)同狀況加以考察，在實(shí)地調(diào)查和記錄老一代歸僑的口述事實(shí)基礎(chǔ)上，探究歸僑群體認(rèn)同的層次及其淵源。 本文分為五個(gè)部分來(lái)論述常山華僑農(nóng)場(chǎng)歸僑群體認(rèn)同： 第一部分：緒論。本章主要闡述了文章研究的緣起和意義，對(duì)有關(guān)華僑農(nóng)場(chǎng)的研究進(jìn)行了學(xué)術(shù)史回顧，分析了學(xué)界對(duì)華僑農(nóng)場(chǎng)研究的現(xiàn)況，介紹了本文的史料來(lái)源和研究方法。 第二部分：常山華僑農(nóng)場(chǎng)的建立與發(fā)展。本章首先論述了常山華僑農(nóng)場(chǎng)

5、社區(qū)建立的背景與福建省對(duì)難僑的安置情況，常山華僑農(nóng)場(chǎng)的建立是國(guó)家排華風(fēng)潮下，福建省為安置歸僑難民而特意設(shè)立的；其次論述了農(nóng)場(chǎng)的建立過程與演變歷程，農(nóng)場(chǎng)特殊社區(qū)伴隨著農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)發(fā)展而逐漸形成。 第三部分：農(nóng)場(chǎng)社區(qū)歸僑群體的認(rèn)同。本章主要論述了華僑農(nóng)場(chǎng)社區(qū)歸僑群體兩個(gè)層次的認(rèn)同感。首先論述了歸僑群體對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，歸僑群體對(duì)國(guó)家的認(rèn)同在不同時(shí)期有相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，這一認(rèn)同是由初級(jí)認(rèn)同向中級(jí)認(rèn)同在到高級(jí)認(rèn)同逐漸升華過程中形成。其次是歸僑群體對(duì)

6、生活在這個(gè)特殊集體的認(rèn)同，歸僑群體在建設(shè)建農(nóng)場(chǎng)的過程中，與周邊群體的相互摩擦和融合，建設(shè)農(nóng)場(chǎng)這個(gè)美好家園成為他們共同的價(jià)值取向，使他們內(nèi)心深處凝聚力逐漸的增強(qiáng)，在情感上對(duì)社區(qū)由認(rèn)知階段升級(jí)為認(rèn)同。 第四部分：歸僑群體認(rèn)同的原因。本章主要論述了歸僑群體國(guó)家認(rèn)同感與集體認(rèn)同感的形成原因其一是主要受到中共統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響，僑務(wù)政策是國(guó)家統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要工作，對(duì)歸僑群體的心里的認(rèn)同著重要的影響。農(nóng)場(chǎng)建設(shè)家園之始，國(guó)家給予優(yōu)惠的政策，在僑

7、務(wù)政策的實(shí)施過程中，歸僑群體的認(rèn)同意識(shí)逐漸得到強(qiáng)化。其二是農(nóng)場(chǎng)社區(qū)這一環(huán)境下政治文化生活的催化以及歸僑與海外華僑交往的互動(dòng)聯(lián)系。分析了在農(nóng)場(chǎng)這一個(gè)特殊的社區(qū)，其獨(dú)特的行政組織，對(duì)整個(gè)農(nóng)場(chǎng)社區(qū)的整合群體利益過程中，使群體之間相互協(xié)調(diào)，增強(qiáng)群體的凝聚力。周邊村民的融入之后，當(dāng)?shù)氐闹鞲晌幕蜌w僑群體本身帶有的文化逐漸融合，二者文化互相沖突，相互碰撞中歸僑群體生活方式逐漸被當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕?、生活方式所同化?第五部分：農(nóng)場(chǎng)社區(qū)群體構(gòu)成及其

8、認(rèn)同演進(jìn)。本章主要探討歸僑群體構(gòu)成以及歸僑群體認(rèn)同的思想演變趨勢(shì)。論述了歸僑移民群體特殊性及其認(rèn)同特色，農(nóng)場(chǎng)所在地居民的融入，農(nóng)場(chǎng)社區(qū)群體結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，原來(lái)以歸僑為主體的群體轉(zhuǎn)變?yōu)闅w僑與當(dāng)?shù)孛癖娤嗳诤系拇笕后w。農(nóng)場(chǎng)社區(qū)群體結(jié)構(gòu)的變化，影響了歸僑群體對(duì)國(guó)家和本土化認(rèn)同的進(jìn)程，加速了歸僑群體國(guó)家、集體、本土三個(gè)認(rèn)同層次的過渡轉(zhuǎn)變。當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)入農(nóng)場(chǎng)后，歸僑群體意識(shí)的轉(zhuǎn)變，本土化傾向逐漸成為農(nóng)場(chǎng)社區(qū)社會(huì)發(fā)展的一種必要選擇。 第六部分：