1、目前，我國(guó)證人拒證現(xiàn)象比較嚴(yán)重，而確立拒證權(quán)法律制度是解決這一現(xiàn)象的有效手段。拒證權(quán)法律制度是在平衡社會(huì)利益的基礎(chǔ)上，為了保護(hù)特定的社會(huì)關(guān)系，賦予特殊證人以拒證的權(quán)利。這是立法者以犧牲發(fā)現(xiàn)真實(shí)為代價(jià)，來換取法律所保護(hù)的更重要的國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人價(jià)值、利益的實(shí)現(xiàn)。這些證人之所以特殊，是因?yàn)樗麄兓蚺c當(dāng)事人有親屬關(guān)系，或因特殊職業(yè)需保守秘密，或因公務(wù)需要保守秘密。如不賦予他們拒證權(quán)，將會(huì)損害某些特定的社會(huì)關(guān)系，阻礙某些職業(yè)的發(fā)展。因此賦予特殊

2、證人拒證權(quán)，有利于保護(hù)特定的、更為重要的社會(huì)關(guān)系，有利于促進(jìn)某些職業(yè)的發(fā)展，有利于提高證人證言的證明力。拒證權(quán)法律制度是由古代的容隱制度發(fā)展而來。我國(guó)的容隱制度起源于西周時(shí)期，歷經(jīng)各個(gè)朝代。容隱的范圍呈不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，由起初的單向容隱發(fā)展為雙向容隱，由親親相隱、同居相隱發(fā)展到妻親相隱。我國(guó)近代保留了容隱制度，隨著社會(huì)的發(fā)展，容隱制度也由古代的一項(xiàng)義務(wù)發(fā)展成為一項(xiàng)權(quán)利。外國(guó)容隱制度在古希臘和古羅馬時(shí)期就已經(jīng)得到發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，資產(chǎn)

3、階級(jí)提出了“人權(quán)”“自由”“平等”的思想，容隱制度在法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等國(guó)家相繼得到了很大發(fā)展，已經(jīng)發(fā)展成為近代的拒絕作證制度。目前，世界大多數(shù)國(guó)家都已建立了拒證權(quán)法律制度，但因各國(guó)國(guó)情的不同，拒證權(quán)的范圍也有所不同，當(dāng)今各國(guó)主要有四種拒證權(quán)，基于親屬關(guān)系的拒證權(quán)、證人的不自證其罪的權(quán)利、基于職業(yè)秘密的拒證權(quán)和基于公務(wù)秘密的拒證權(quán)。我國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門也設(shè)立了拒證權(quán)法律制度。我國(guó)大陸還沒有這一法律制度，在訴訟中，而只是單純地強(qiáng)調(diào)證人

4、的作證義務(wù)，造成證人的權(quán)利義務(wù)的失衡，這在一定程度上影響了我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)和社會(huì)的穩(wěn)定，阻礙了某些職業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，也容易侵害證人的人權(quán)，導(dǎo)致證人證言的證明力下降、證人拒證現(xiàn)象嚴(yán)重?；谖覈?guó)歷史上固有的容隱傳統(tǒng)文化、當(dāng)今社會(huì)對(duì)律師和醫(yī)生等職業(yè)的發(fā)展要求以及世界各國(guó)對(duì)保護(hù)人權(quán)的特別重視，筆者認(rèn)為建構(gòu)我國(guó)的拒證權(quán)制度，賦予特殊證人以拒證的權(quán)利，既能保護(hù)特定的社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)某些職業(yè)的發(fā)展，保護(hù)證人的人權(quán)，又能完善我國(guó)的訴訟法律制度，促進(jìn)法治