1、隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)學(xué)作為一種工具被廣泛地應(yīng)用到各個(gè)學(xué)科的發(fā)展中去。無(wú)論是計(jì)算機(jī)科學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)，還是教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)，甚至語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)等這些看來(lái)與數(shù)學(xué)沾不上邊的學(xué)科，他們的研究和發(fā)展都離不開(kāi)數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性不僅在于它是各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)，而且體現(xiàn)在它廣泛地滲透到現(xiàn)代社會(huì)生活的各個(gè)方面。不論你是在商店購(gòu)物，還是在銀行存取，或是看商業(yè)廣告，或是聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)，都需要基本的數(shù)學(xué)修養(yǎng)。數(shù)學(xué)的發(fā)展和它應(yīng)用的廣

2、泛性完全改變了人們對(duì)它的看法，使人們認(rèn)識(shí)到基本的數(shù)學(xué)知識(shí)是現(xiàn)代人必須具備的生活技能。 數(shù)學(xué)作為一種文化，已經(jīng)成為人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的每一個(gè)有文化的人士而言，不論他從事何種職業(yè)，都需要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，了解數(shù)學(xué)和運(yùn)用數(shù)學(xué)。另一方面，數(shù)學(xué)思想的深刻變革，已經(jīng)把這門(mén)科學(xué)的核心部分引向高度抽象化道路。面對(duì)各種深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論和復(fù)雜的數(shù)學(xué)方法，門(mén)外漢只好望而卻步。這樣提高數(shù)學(xué)的可接受度，就成為一種當(dāng)務(wù)之急。 作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師的

3、我們，不僅要掌握數(shù)學(xué)教材與教法，更應(yīng)該深入鉆研教材和教育對(duì)象，從更廣闊的視角出發(fā)為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展提供更大的空間。也只有更深刻的了解學(xué)生，實(shí)事求是的根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采取具有針對(duì)性的教育方法和教學(xué)策略，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)行素質(zhì)教育。 基于以上的考慮，本文以建構(gòu)主義理論、費(fèi)賴登塔爾“教學(xué)現(xiàn)實(shí)原則”、活動(dòng)建構(gòu)的理論作為理論基礎(chǔ)，通過(guò)“數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，并高于生活”的理念指導(dǎo)實(shí)際教學(xué)，并通過(guò)如下五個(gè)方面的實(shí)例分析（一）創(chuàng)設(shè)情境，