1、一位法學家的理論在生前備受冷落，而在身后卻是推崇備致，除了英國著名的法理學家約翰·奧斯丁（John·Austin，1790—1859）別無他者。奧斯丁在從事法學職業(yè)以前是一位退伍軍人，他靠自學掌握了法學知識，后被倫敦大學聘為第一任法理學教授。由于他不擅于講演，其課程對學生缺乏吸引力，以至于因選修其課程的學生太少得不到基本報酬而不得不最終辭去其教職。同時由于其過于追求文字的唯美，生前沒有出版過一部著作。在他去世后，他的學生為他整理出版了《

2、法理學，或實證法哲學講演集》和《法理學的范圍》兩部演講集。而正是《法理學的范圍》一書的出版，使得奧斯丁被人們稱為“英國法理學之父”。
　　文章主題分為三部分：
　　第一部分，被誤讀的奧斯丁形象，不關心政治現(xiàn)實的法學家。西方學者中如哈特，就認為奧斯丁的永久遺產(chǎn)就是法律與道德的分離，他說“《法理學范圍之確定》的主要學說可以在奧斯丁的前輩那里很容易地確認出來……奧斯丁的成就是把這些學說從包含它們的各種政治和哲學討論中分離出來，以新

3、的堅定性、對細節(jié)的把握和精確性將其重述出來，使法學家和政治思想家不僅能理解而且可以利用它們驅散迷霧……”
　　第二部分，奧斯丁分析實證法學的理論架構。一，其法學理論的倫理基礎是功利主義；二，其確定法理學研究對象或范圍的方式是，對有關“法”的全部社會現(xiàn)象進行分類，將嚴格意義上的法與其它社會現(xiàn)象區(qū)別開來；三，其理論的中心學說是法律“主權命令說”；四，其規(guī)定法理學的研究范圍的前提是，要將法之實然研究與法之應然研究區(qū)分開。
　　第三

4、部分，奧斯丁分析實證法學的政治圖景奧斯丁對法理學對象與其他有關“法”的社會現(xiàn)象進行區(qū)分，以及對主權者性質的闡述，都顯示他的分析實證法學有其深厚的政治現(xiàn)實土壤，充分反映了當時英國人的法律觀念狀況，以及民族國家興起時代的政治現(xiàn)實。奧斯丁對法理學對象與其他有關“法”的社會現(xiàn)象的區(qū)分，對主權者性質的闡述，以及主張區(qū)分法之應然研究與實然研究，都不同程度地反映了他的分析實證法學理論的政治訴求。奧斯丁之區(qū)分法之應然研究與實然研究的主張，并沒有掩蓋他具