科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的和諧社區(qū)建設(shè).pdf_第1頁(yè)
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1、Y9 7 5 5 2 9遼寧師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文論文題目:科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的和諧社區(qū)建研究生:馬寶娟指導(dǎo)教師: 史藝軍教授學(xué)科專業(yè):馬克思主義理論與思想政治教葛年 級(jí):2 0 0 0 級(jí)遼寧師范大學(xué)研究生部2 0 0 6 年5 月科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的和諧社區(qū)建設(shè)民良性互動(dòng)的社區(qū)。因此,應(yīng)當(dāng)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社區(qū)作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要切入點(diǎn)。在新的歷史時(shí)期,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)研究社會(huì)管理規(guī)律,創(chuàng)新社會(huì)管理方式,大力推進(jìn)和惜社區(qū)

2、建設(shè),具有重火的現(xiàn)實(shí)意義。一、科學(xué)發(fā)展觀為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了理論依據(jù)( 一) 科學(xué)發(fā)展觀的提出科學(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)科學(xué)概念,作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針,第一次見(jiàn)諸黨的重要文獻(xiàn),是在黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中。三中全會(huì)《決定》指出:“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?!盜 ”2 0 0 4 年9 月,黨的十六扁四中全會(huì)做山

3、了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》。四中全會(huì)《決定》指出:“堅(jiān)持以人為本,全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”。口1很顯然,十7 i 屑四中全會(huì)《決定》中關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀概念的表述比十六屆三中全會(huì)《決定》的表述更加簡(jiǎn)沽、明確。至此,“堅(jiān)持以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”成為了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針的完整表述。科學(xué)發(fā)展觀的形成有著扎實(shí)的理論源泉平l I 深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。1 .科學(xué)發(fā)展觀的理

4、論源泉中共十六扁三中全會(huì)明確提出的科學(xué)發(fā)展觀,是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的迸~步豐富,是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,社會(huì)主義建沒(méi)規(guī)律,人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化,是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的進(jìn)一步發(fā)展,科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果有其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)。理論基礎(chǔ)主要是馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義,它又包括兩個(gè)方面:一是以馬克思主義人的全面發(fā)展為歷史源頭;二是以鄧小平的發(fā)展理論為當(dāng)代

5、源頭。( 1 ) 來(lái)源于馬克思主義“人”的全面發(fā)展馬克思認(rèn)為,“未來(lái)新社會(huì)的本質(zhì)特征是:建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性。”¨‘未來(lái)} } 會(huì)應(yīng)該是:“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式。”【4 1 未來(lái)社會(huì)應(yīng)該是:“各盡所能,各取所需”的社會(huì)。馬克思晚年提出社會(huì)主義本質(zhì)二重性的理論,認(rèn)為社會(huì)主義本質(zhì)是保證社會(huì)生產(chǎn)力與人的自由全面發(fā)展的統(tǒng)一。馬克思指出:“社會(huì)主義本身

6、已經(jīng)創(chuàng)造山一種新的經(jīng)濟(jì)制度的因素,它同時(shí)給社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力和一切個(gè)體生產(chǎn)者的全面發(fā)展以極大的推動(dòng)”?!? 他還指出:“人類才能趵發(fā)展,雖然開(kāi)始時(shí)要靠犧牲多數(shù)的個(gè)人,甚至靠犧牲整個(gè)階級(jí),但晟終會(huì)克服這種對(duì)抗,而同每個(gè)人的發(fā)展相一致,””’社會(huì)主義革命和建設(shè)的根本目的,就是要克服這種對(duì)抗,實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的全面發(fā)展。人的自由全面發(fā)展指人的能力、素質(zhì)、獨(dú)特個(gè)性、社會(huì)關(guān)系等諸多方面自由充分的發(fā)展,指由自然和社會(huì)& 刪發(fā)展所賦予每個(gè)人的一切潛能

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