1、民族主義關(guān)注的重心在民族國(guó)家，但就民族主義發(fā)展的歷史階段來(lái)說(shuō)，歷史上民族國(guó)家剛剛開始建立時(shí)期的民族主義和當(dāng)今全球化時(shí)代的民族主義就有很大的差別，全球化的特點(diǎn)是跨越民族國(guó)家邊界，而且民族主義本身又和不同的地區(qū)文化社會(huì)環(huán)境結(jié)合，這樣一來(lái)，中國(guó)目前的民族主義意識(shí)與其他地區(qū)的民族主義意識(shí)就有著很大的不同。 本文分析了我國(guó)民族主義發(fā)展的歷史過(guò)程，指出東西方民族主義的本質(zhì)性差別，認(rèn)為在歐盟的框架內(nèi)發(fā)展起來(lái)的民族主義已經(jīng)是一種喪失了其原有的政

2、治訴求的民族主義，而在東亞民族主義則和亞洲近代以來(lái)的歷史社會(huì)文化環(huán)境結(jié)合，產(chǎn)生了一種應(yīng)激型的，保守型的民族主義，它保護(hù)了東亞各民族國(guó)家在政治和文化上的特質(zhì)，為東亞各個(gè)國(guó)家提供了一種政治上的合法性。但是目前我國(guó)的民族主義意識(shí)還面臨著來(lái)自超國(guó)家的、次國(guó)家的認(rèn)同意識(shí)的挑戰(zhàn)，如果我們不能正視我國(guó)民族主義意識(shí)發(fā)展中的問(wèn)題，那么民族主義意識(shí)的發(fā)展就有可能偏離正確的軌道，而這種非理性的民族主義意識(shí)必將給我國(guó)帶來(lái)消極的影響。由于特定的歷史文化環(huán)境，我國(guó)

3、對(duì)于國(guó)家主權(quán)有著比較強(qiáng)烈的依賴，正是我國(guó)這種民族主義發(fā)展類型和階段的差異導(dǎo)致了我國(guó)在未來(lái)的民族主義意識(shí)有著不同的選擇。而能否形成開放、溫和、理性的民族主義意識(shí)則影響了我國(guó)政治的現(xiàn)代性，也決定了我國(guó)這樣一個(gè)多民族國(guó)家在全球化時(shí)代的命運(yùn)和前途。第一部分論述了全球化背景下民族主義新內(nèi)涵。民族主義是共有的歷史、文化、觀念、政治態(tài)度和地區(qū)意識(shí)，分析了中國(guó)民族主義發(fā)展的歷史形態(tài)以及中國(guó)新民族主義意識(shí)的內(nèi)涵和特征；第二部分指出了目前我國(guó)民族主義意識(shí)的

4、建構(gòu)環(huán)境與存在問(wèn)題，并用層次分析法從超國(guó)家、國(guó)家以及次國(guó)家的角度審視我國(guó)民族主義意識(shí)發(fā)展中存在的問(wèn)題：第三部分則從我國(guó)民族主義意識(shí)整合的選擇模式分析了民族主義與中國(guó)政治的現(xiàn)代性的關(guān)系。第四部分從我國(guó)的具體的歷史文化背景出發(fā)，指出中國(guó)民族主義意識(shí)發(fā)展的選擇路徑。 結(jié)論是全球化的發(fā)展，不但向我國(guó)的歷史傳統(tǒng)和固定特性的國(guó)家觀念提出了挑戰(zhàn)，而且對(duì)我國(guó)所具有共同價(jià)值觀的觀念也提出了質(zhì)疑。以“大同”為核心理念的傳統(tǒng)文化必然為中華民族與世界上