1、當(dāng)代,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人類活動范圍的擴(kuò)大與多樣化,產(chǎn)生了一系列亟待解決的全球性生態(tài)環(huán)境問題:環(huán)境持續(xù)惡化、資源枯竭、物種銳減、生態(tài)嚴(yán)重破壞等。從工業(yè)文明至今僅二百多年的時(shí)間,自然界里的生物幾乎被濫殺殆盡,地球上的資源已面臨著枯竭的危險(xiǎn),日益支撐不起人類如此瘋狂的掠奪。此外,經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的巨大的生存壓力,使人類被迫超負(fù)荷透支身體與心靈,精神危機(jī)的出現(xiàn)在所難免。生態(tài)與精神的雙重危機(jī)嚴(yán)重威脅著自然界和人類的生存。
　　 生態(tài)美學(xué)

2、、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等新興學(xué)科于此背景之下產(chǎn)生,以研究人類生存破壞的文化根源,使失衡的生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)平衡,為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生提供理論依據(jù)。生態(tài)系統(tǒng)不僅僅是人類的生存環(huán)境,它還應(yīng)該成為人類精神的棲息之地。因此,人類的精神家園如何構(gòu)建,以及如何才能詩意地棲居于理想的生態(tài)環(huán)境,是生態(tài)美學(xué)研究的根本任務(wù)與最終目標(biāo)。
　　 中國自古以來就講求人與自然的和諧共存,這就是“天與人一”?！疤炫c人一”思想是中國古代哲學(xué)的主導(dǎo)思想,是中國傳統(tǒng)

3、生態(tài)文化的智慧結(jié)晶,它強(qiáng)調(diào)的人與自然的和諧統(tǒng)一。當(dāng)今人們呼吁保護(hù)生態(tài)、恢復(fù)生態(tài)平衡,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生,這與中國傳統(tǒng)文化中“天與人一”思想遙相呼應(yīng)。因此,研究中國古代哲學(xué)思想,對解決人類共同面臨的生態(tài)環(huán)境問題具有重大的意義與當(dāng)代價(jià)值。
　　 本文從五個(gè)部分論述莊子美學(xué)的生態(tài)精神。第一部分論述莊子美學(xué)的生態(tài)精神闡發(fā)的理論基礎(chǔ)——“道”的整體性生態(tài)思維;第二部分論述莊子美學(xué)中人與自然、人與社會、人與人之間關(guān)系的生態(tài)觀點(diǎn);第三部分