1、“仁”是孔子思想體系的核心,孔子把“仁”從單純的道德意義上升到哲學高度,并對“仁”作了系統(tǒng)的省察和思考,從而對“仁”進行了全面的界說。本文以《論語》為中心,運用文獻學、詮釋學和哲學分析的方法,從“仁”的字源學意義分析出發(fā),闡述了在孔子仁學思想確立之前,自西周至春秋時期的思想演進過程,并進一步總結(jié)概括孔子對“仁”的思想的重要突破。本文認為,孔子對“仁”的這種思想突破主要體現(xiàn)在三個方面:首先,孔子賦予“仁”以豐富的內(nèi)涵,分別從人、愛人、孝、

2、知、禮、天等多個角度來闡發(fā)和詮釋仁,并對其內(nèi)在的關(guān)系進行了深入的剖析；其次,孔子明確提出了“求仁”的方法,即以一種由己及他、由近及遠、由自身及天下層層遞進的順序,圍繞“能近取譬”展開論述。第三,孔子將“仁”與理想人格緊密聯(lián)系,并把“仁”作為人的理想人格的代名詞,從士、君子、仁者、圣人等四個層次強調(diào)道德主體的自我超越。與此同時,孔子以“仁”為核心的道德精神的塑造,對于解決現(xiàn)代中國人信仰失衡、個人價值范導缺失、傳統(tǒng)文化傳承與認同等方面也具有