1、從《論語》問世至今的2000多年時(shí)間里，對《論語》和孔子的研究幾乎從未間斷過，而這研究多是集中在孔子的哲學(xué)思想或是政治主張，孔子的形象也在這綿延兩千多年的闡釋解說中不斷變化，他竟成了不是被人尊奉為神明至圣就是被人貶斥為鄉(xiāng)愿惡魔的最具有爭議性的歷史人物，真孔子被埋在汗牛充棟的注疏中越來越神秘。二十世紀(jì)以來，作為儒家重要經(jīng)典的《論語》一書的文學(xué)價(jià)值和散文成就逐漸為人們所認(rèn)識?！墩撜Z》的文學(xué)價(jià)值之一就是于不經(jīng)意間塑造了一群以孔子為中心的鮮活的

2、人物形象。本文從《論語》出發(fā)，對《論語》中的孔子形象和表現(xiàn)手法進(jìn)行了詳細(xì)的分析。通過分析，可以看到一個性格非常豐富的孔子。所不同的是，孔子既有如常人般的可愛性情，又有常人所不具備的作為圣人的優(yōu)秀品質(zhì)。 第一章是對《論語》中的孔子形象進(jìn)行詳細(xì)分析。 第二章是分析《論語》中人物形象的表現(xiàn)手法。 在第一章里，將孔子的形象析為淵博學(xué)者、可敬導(dǎo)師、謙謙君子和性情中人四種角色，從四個方面對孔子的形象加以論述。作為學(xué)者，他學(xué)識

3、淵博、誠實(shí)自信；作為導(dǎo)師，他誨人不倦、循循善誘；作為君子，他謹(jǐn)守禮制、執(zhí)著堅(jiān)毅；而作為性情中人，他謙遜平實(shí)、可親可愛。 在第二章里，將《論語》中人物形象的表現(xiàn)手法歸納為三種。一種是動態(tài)描寫，也就是將人物置于動態(tài)的事件中加以表現(xiàn)，這是《論語》中表現(xiàn)人物的最主要的手法。第二種是靜態(tài)描述，就是直接對人物進(jìn)行靜態(tài)的刻畫，這包括描述孔子的外貌、舉止、衣飾和同常起居各個方面。第三種是間接刻畫，主要是通過孔子的弟子和隱者對孔子的評論來間接地表

4、現(xiàn)孔子的性格。在本文這兩章的論述中，都是從《論語》文本出發(fā)，直接引用《論語》中的原文加以論證。通過本文分析，使得我們對孔子有了一個全面清晰的認(rèn)識。對于孔子這一歷史人物的客觀實(shí)在性，可以這樣來描述他：孔子是一個誠實(shí)而博學(xué)的學(xué)者，是人性的導(dǎo)師，是一個重人事而溫良平實(shí)的謙謙君子，是一位有血有肉的性情中人。他本人溫良謙恭從不以仁圣自居，但又是一個強(qiáng)毅自信而富有強(qiáng)烈使命感的人?？鬃又郧?，既嚴(yán)肅又活潑，既講究又隨便，既有原則，又通達(dá)事理人情。無論