1、我國各少數民族的習慣法是各少數民族在長期的歷史發(fā)展和社會進步中自然形成和智慧累積的成果，其中蘊含法觀念、法行為、規(guī)范準則及實物形態(tài)等豐富內容，同時具有民族性、群體性、具體性、類比性等突出特征，它是我國傳統(tǒng)法律文化的寶貴財產，它不僅在歷史上影響著少數民族人們的行為和思想，現在這種影響力仍舊存在。
　　 國家制定的刑法只能從全國經濟和文化發(fā)展的一般水平和大多數人口中犯罪的基本狀況出發(fā)，而不可能具體反映各少數民族地區(qū)的犯罪特點，因而刑

2、法的某些規(guī)范不能全部適用于少數民族。刑法作為國家制定法，對于少數民族人民而言是外來法，是移植法。但是在國家法的強勢語境下，各少數民族人民并沒有因此而完全地改變自己的行為模式，依照刑法的要求無為和不為，而是依然遵守著本民族的習慣法，用習慣法來解決自己在日常生產、生活中的一些糾紛。為什么會出現這樣的情形，這恰恰是因為少數民族習慣法的精神在少數民族人們的心中依存。我國憲法和法律授予的民族自治地方自治機關變通法律的權利就是我們解決問題的方法。但

3、是目前，刑法的變通立法和刑法變通適用仍未能得到有效的實施，如何能使刑法與民族習慣法達到良性的互動，保證社會規(guī)范體系的完整和效力是我們需要解決的問題。
　　 本文從刑法在民族自治地方的變通情況出發(fā)，分別從刑法變通立法和變通適用的角度揭示少數民族習慣法與刑法的沖突及其表現形式，從歷史和現實兩個角度分析論證在民族自治地方刑法變通的合理性與必要性，在此基礎上提出對策，以解決刑法和民族習慣法的沖突，維護民族地區(qū)穩(wěn)定和構建和諧的民族關系。文

4、章分為四個部分進行研究，第一章從少數民族刑事司法的歷史入手，探尋刑法變通的歷史合理性。并從依法治國和構建和諧民族關系以及維護民族自治地方穩(wěn)定的角度出發(fā)，得出刑法必須在民族自治地方變通的結論。第二章從法理學、憲法學、刑法學、社會法學等角度入手，對民族自治地方刑法變通的概念與類型、性質、依據、原則、效力進行了分析。第三章主要通過對民族自治地方刑法變通立法和變通適用的現狀分析，指出目前存在的問題及原因。第四章主要對刑法立法變通權以及涉及民族習