1、近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)的文字學(xué)研究，呈現(xiàn)出全面發(fā)展的繁榮景象。隨著西學(xué)東漸，西方的科學(xué)思維方式和文字學(xué)理論越來(lái)越多的被吸收和借鑒。我國(guó)學(xué)者在研究過(guò)程中自覺(jué)不自覺(jué)地把西方的研究方法引入自己的研究領(lǐng)域，更多地強(qiáng)調(diào)理論的探討和規(guī)律的歸納。在具體的研究上，則注重材料的歸類統(tǒng)計(jì)，將積累起的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)術(shù)研究中材料范圍的掌握和理論層次的劃分有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。在中國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)史上，東漢許慎的《說(shuō)文解字》無(wú)疑占有特殊且重要的地位。

2、 古往今來(lái)，眾多學(xué)者從《說(shuō)文》中汲取過(guò)豐富的營(yíng)養(yǎng)并對(duì)《說(shuō)文》進(jìn)行過(guò)這樣或那樣的研究。而近人丁福保編纂的《說(shuō)文解字詁林》應(yīng)是集研究《說(shuō)文解字》之大成之作。這部書“聚數(shù)百人腹笥淵博之字于一編，使后世的學(xué)者能夠‘互相參校、洞見(jiàn)癥結(jié)’”。所以《說(shuō)文解字詁林》自二十年代問(wèn)世以來(lái)，一直是研究文字學(xué)和許學(xué)的重要參考書，頗為學(xué)術(shù)界所珍視。然而現(xiàn)在許多學(xué)者對(duì)《說(shuō)文解字詁林》這部工具書的介紹只是進(jìn)行概況性描述，很少對(duì)其深層的體例和內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的研究，沒(méi)有把