人文關(guān)懷視域下的思想政治教育個(gè)體價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)研究.pdf_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、隨著時(shí)代的發(fā)展,思想政治教育更多的關(guān)注社會(huì)價(jià)值,對(duì)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)關(guān)注度相對(duì)較少,再加上思想政治教育本身對(duì)教育主體缺乏關(guān)注、關(guān)心,缺少對(duì)受教育者的吸引力、感染力。這些都嚴(yán)重影響思想政治教育的效果,對(duì)受教育者實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值存在嚴(yán)重阻礙。在新的社會(huì)要求下,人文關(guān)懷理念已成為一種社會(huì)的必然趨勢(shì)被人們迫切的需求,這不僅是時(shí)代變化發(fā)展的必然趨勢(shì),在思想政治領(lǐng)域的發(fā)展過程中,人文關(guān)懷理念也將起到非常重要的作用,傳遞積極健康的政治思想。人文關(guān)懷以人作為主

2、體,注重人的本質(zhì),主張人的價(jià)值實(shí)現(xiàn),以尊重人、關(guān)愛人、發(fā)展人、塑造人,最終為實(shí)現(xiàn)人生的意義與價(jià)值為目的,不斷做出努力。而思想政治教育個(gè)體價(jià)值其核心也是以人為宗旨,重視人的價(jià)值實(shí)現(xiàn),以提升人的思想品德的全面發(fā)展,最終為促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展從而帶動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。筆者將主要的關(guān)注點(diǎn)放在了人文關(guān)懷和思想政治教育個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系,通過深層次地分析二者的相互影響,輔之以實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)的理論,來探究思想政治教育個(gè)體本身的實(shí)際價(jià)值以及其

3、如何來實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值的本質(zhì)。同時(shí),解釋了為什么人文關(guān)懷會(huì)在思想政治教育個(gè)體實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的過程中缺失,其后,給出了一定的應(yīng)對(duì)方案,這不僅有利于拓展思想政治教育內(nèi)容范疇,還有利于促進(jìn)思想政治教育個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
  本研究分為四個(gè)部分:第一部分:含義概念的解析。依次對(duì)人文關(guān)懷、思想政治人文關(guān)懷、思想政治教育個(gè)體的自身價(jià)值以及其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等的內(nèi)涵做了具體的闡釋。重點(diǎn)的研究了思想政治教育過程中的人文關(guān)懷,主要分析了其實(shí)際的的內(nèi)涵和意義,

4、又從主客兩個(gè)角度來說明了思想政治教育個(gè)體的自身價(jià)值,以及個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)各階段進(jìn)行了詳細(xì)的論述。這部分內(nèi)容是起始點(diǎn),描述文章的核心詞及其含義,以便接下來的進(jìn)一步研究和論證。第二部分:找出人文關(guān)懷和思想政治教育個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系,并揭示人文關(guān)懷對(duì)于思想政治教育領(lǐng)域的不可缺少性,分別從思想品德形成規(guī)律,思想政治教育實(shí)效性以及思想品德素質(zhì)全面發(fā)展三個(gè)方面來綜合說明在思想政治教育的過程中,人文關(guān)懷的重要性和必不可少的特點(diǎn)。再就是通過分析人文關(guān)懷

5、和思想政治教育個(gè)體的自身價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)的含義和特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)二者之間存在著非常微妙的關(guān)系。分析出兩者都是以“以人為本”為核心,都是以提升學(xué)生思想政治品德全面發(fā)展為目標(biāo)。找出兩者之間的內(nèi)在關(guān)系,為后文分析問題,解決問題提供了視角。第三部分:縱觀思想政治教育的發(fā)展史,結(jié)合人文關(guān)懷的理念,來分析影響個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的因素,找出實(shí)際問題所在。深入了解和分析傳統(tǒng)的思想政治教育的特點(diǎn)和狀況,即重視外在價(jià)值忽視內(nèi)在價(jià)值,重視工具性忽視目的性,重視知識(shí)教育忽視情

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