1、ADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanNormalUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofPhilosophyByZhengXiaofangSupervisor：ProfAnDaoyuMay2011摘要IYIIItlll19ltltIllltll16029Ⅲ8Y19我們正生活在科學(xué)技

2、術(shù)成果顯著的時代，正感受著科技帶來的巨大變遷，正沉浸在科技編織的絢爛世界。與這種變遷和絢爛相對應(yīng)的就是科技推動下媒介與休閑的變革百態(tài)。從科學(xué)技術(shù)的萌芽到興盛，它的歷史為我們描繪了媒介形態(tài)的不斷演進和休閑方式不斷增多的圖景：原始工具的創(chuàng)造和自由自在的勞動生活、語言的出現(xiàn)和閑聞趣事的交一／談、文字的誕生和詩詞歌賦的創(chuàng)作、古代印刷術(shù)的發(fā)明和浩瀚書海的閱讀。還有無線電技術(shù)運用后的廣播搜聽、光電效應(yīng)發(fā)現(xiàn)后的影視收看以及電子、現(xiàn)代通信技術(shù)后的網(wǎng)絡(luò)／

3、生活等等?？茖W(xué)技術(shù)經(jīng)過不同時期的發(fā)展逐漸鞏固了自身的力量，也讓這種力量持續(xù)保障著媒介的發(fā)展和休閑需求的滿足。這種力量是科學(xué)知識的不斷完善和技術(shù)水平的不斷完備，強勁的科技手段保障了社會文明的加速駛?cè)?，而社會文明帶來的則是人類勞動技能的不斷提高、工作效率的不斷加倍以及閑暇時間的不斷增多。有了這種基礎(chǔ)，休閑意識就不斷增強了。那么，從科學(xué)技術(shù)發(fā)展中不斷增強的這種休閑意識想要得到滿足，最合適的實現(xiàn)途徑就是利用形形色色的媒介了。于是，科學(xué)技術(shù)在媒介

4、和休閑之間搭建起牢固的橋梁。但是，人類如果單單只選擇利用這些具有科技含量的媒介作為休閑的話，會出現(xiàn)很多弊端。與下面提到的注重自然理念更多的休閑方式相比j前者缺乏后者具有的自然而然，往往容易導(dǎo)致枯燥乏味的體驗，而達不到休閑的真正目的與意義。與山川河流親密接觸可以讓我們感受自然靈性從而放松并凈化身心；參與社會組織的野炊、登山或公益性質(zhì)的一類活動我們能夠收獲實質(zhì)意義的休閑體驗；如果參加一些具有挑戰(zhàn)性的競技比賽，則能夠幫助我們拓寬見聞實現(xiàn)不一般

5、的休閑經(jīng)歷；而一些符合生理的養(yǎng)生鍛煉更能強健體魄從而擁有健康的資本去享受休閑。這些都是自古以來從未間斷過的休閑生活，其中依賴媒介的地方并不多，但收獲的往往是油然而生的愉悅，相比之下的媒介休閑就顯得有些“矯揉造作”了。媒介的這種弊端也體現(xiàn)了當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展上的不足。每項科技將要成就以前務(wù)必強調(diào)的宗旨就是堅持理性、對錯分明。此種思維模式下的科技結(jié)果能夠更精準(zhǔn)無誤地服務(wù)到人類社會的方方面面，美中不足的是容易忽略人性。人會有喜、怒、哀、樂不同的