1、生存和發(fā)展始終是人類最為關(guān)注的主題。物質(zhì)生活越來(lái)越豐富之后,如何健康優(yōu)雅地生存,如何在生存中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展成為人們的追求目標(biāo)。休閑作為生存活動(dòng)中最重要的組成部分之一,是關(guān)系到人類如何生存和如何發(fā)展的重要活動(dòng),它不僅與人的生活質(zhì)量和生活滿意度息息相關(guān),也與人的自我實(shí)現(xiàn)和精神自由緊密相連。
　　閑暇時(shí)間的延長(zhǎng)是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì),然而,人人都擁有閑暇時(shí)間并不代表人人都享有休閑,把閑暇時(shí)間用于積極的自我創(chuàng)造還是在百無(wú)聊賴無(wú)所事事中打發(fā)日子,

2、體現(xiàn)了不同的生命質(zhì)量和生活意義。在我國(guó),受傳統(tǒng)重勞輕閑價(jià)值觀念的影響,人們對(duì)休閑普遍存在著不同程度的認(rèn)識(shí)誤區(qū),如何幫助人們正確地認(rèn)識(shí)“閑”、合理地利用“閑”,成為亟需解決的時(shí)代課題。
　　人的差異在于閑暇,能否健康、合理地用“閑”對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與成材至關(guān)重要。青年時(shí)期是個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的階段之一,是人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,實(shí)現(xiàn)自身的自由全面發(fā)展應(yīng)該成為青年休閑的根本目的所在。然而,現(xiàn)代性對(duì)工具理性的片面發(fā)展使得當(dāng)代青年迷

3、失了自己的精神家園,在浮躁和功利價(jià)值觀的驅(qū)使下,青年人遠(yuǎn)離了休閑的真義,走向了生存的異化。如何引導(dǎo)青年將休閑同人的自由全面發(fā)展聯(lián)系起來(lái)、將休閑同生存意義和生命價(jià)值聯(lián)系起來(lái),成為每一個(gè)關(guān)心人類生存狀態(tài)的人所要關(guān)注的課題。重新審視當(dāng)代青年的休閑生活,可以看到他們的生存狀態(tài)和生命路向,亦可折射出當(dāng)代社會(huì)的精神面貌。
　　本文以對(duì)人類生存狀態(tài)的關(guān)注為基本立足點(diǎn),試圖用人的自由全面發(fā)展理論來(lái)審視當(dāng)代青年休閑生活,探尋休閑與人的自由全面發(fā)展的