1、德國(guó)歷史學(xué)家弗罩德罩希·梅尼克是現(xiàn)代西方最富盛名的歷史學(xué)家之一,是歷史主義的最后一位大師。作為一個(gè)閱歷豐富,充滿(mǎn)智慧的老人,他在第二次世界大戰(zhàn)后對(duì)德國(guó)所遭受苦難的反思是很有價(jià)值的,但史學(xué)界對(duì)此卻很少涉獵,不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。
　　梅尼克的反思主要集中在1946年創(chuàng)作的《德國(guó)的浩劫》一書(shū)中。他獨(dú)辟蹊徑,不拘泥于縷述史實(shí),而是從歷史事件的思想上尋找原因。梅尼克認(rèn)為造成德國(guó)浩劫的主要原因,在于德國(guó)人背叛了古典自由主義的傳統(tǒng),在于國(guó)家權(quán)力

2、與精神自由、民族主義和自由主義、世界公民國(guó)度與民族國(guó)家未能達(dá)到和諧統(tǒng)一。他為德國(guó)歷史文化辯護(hù),把希特勒的上臺(tái)和納粹的崛起在很大程度上歸結(jié)于偶然性。他已經(jīng)意識(shí)到國(guó)家權(quán)力若是沒(méi)有限度,就會(huì)壓抑人的自由和良心,使人屈從于權(quán)力。但他仍然向往國(guó)家權(quán)力與精神自由的和諧,希望德圖的古典文化能重整旗鼓,這樣就能使德國(guó)獲得新生,并能融入世界做出她獨(dú)一無(wú)二的貞獻(xiàn)。
　　《德國(guó)的浩劫》一書(shū)中,梅尼克歷數(shù)了自工業(yè)革命起至二戰(zhàn)結(jié)束后德國(guó)人的思想潮流和精神狀

3、念,包括民族主義、社會(huì)主義、馬基雅維利主義、普魯士軍國(guó)主義和希特勒主義等,指出了這些思潮對(duì)德國(guó)遭受苦難的影響,尤其是希特勒主義為德國(guó)帶來(lái)的不可估量的損失。值得注意的是,梅尼克單列一章討論偶然性和必然性,強(qiáng)調(diào)偶然性對(duì)希特勒上臺(tái)、納粹崛起的決定性作用。最后,梅尼克號(hào)召德國(guó)人要恢復(fù)古典自由主義精神,充滿(mǎn)希望地來(lái)迎接德國(guó)的新生。
　　梅尼克在本書(shū)中延續(xù)了他的觀念史的思想,著重從精神層面來(lái)思考德國(guó)為什么走向這樣一條毀滅的道路,這是他的獨(dú)特所