1、師陀(蘆焚)(1910—1988)是本世紀(jì)30年代后期和40年代一位引人矚目的作家。師陀小說的主要成就表現(xiàn)在對河南家鄉(xiāng)的哀傷的追憶方面，在三四十年代的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作中獨(dú)樹一幟，既與峻急的左翼小說有別，也和隱逸的純正京派小說不同，承繼并明顯地深化著二十年代鄉(xiāng)土小說的傳統(tǒng)。在中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說中獨(dú)樹一幟，不能簡單將其歸屬于某一流派。 師陀的鄉(xiāng)土小說觀照的是人物命運(yùn)，對人的生存、命運(yùn)、價(jià)值的思考達(dá)到了哲學(xué)的深度。師陀聚焦的是人物命運(yùn)，簡化

2、了人物生命故事的曲折和人物性格的豐富多彩，只取其意韻和神韻。因此他筆下的人物形象就具有了某種意指性：個(gè)體人物的命運(yùn)就是他們所代表的那一階層人物的命運(yùn)。師陀對人物故事、人物性格的這種簡化處理，在藝術(shù)上是一種可貴的探索。師陀通過對種種“人生形式”的描述，展示了傳統(tǒng)文化下鄉(xiāng)土中國子民的生態(tài)與心態(tài)，此中流露出作家對鄉(xiāng)土中國的反思與批判。他對愚昧麻木的國民劣根性的批判繼承了魯迅的“立人”傳統(tǒng)，達(dá)到了一定的歷史深度，這使師陀形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)品格

3、，使師陀的鄉(xiāng)土小說具有不可替代的價(jià)值。 針對師陀作品研究現(xiàn)狀和問題，本文擬就師陀先生20世紀(jì)三四時(shí)年代的小說創(chuàng)作(主要是此期間描寫城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村生活的短篇小說，這些小說是最能體現(xiàn)師陀的創(chuàng)作個(gè)性的)為對象，回到具體文本，探索師陀創(chuàng)作的人物特點(diǎn)，透過師陀作品中的種種“人生形式”，分析傳統(tǒng)文化“化”下的人們的生態(tài)與心態(tài)，并由此分析師陀對國民性的反思與探討。本文可分為四個(gè)部分：第一部分是以尤楚、賀文龍為代表的“鄉(xiāng)村知識(shí)分子系列”；第二部分是