1、河南大學(xué)碩士學(xué)位論文論師陀早期小說中的悲劇色彩姓名：王鵬飛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：劉增杰2003.5.1第囂部分：死亡與蓑謬——瑟壤豹較數(shù)翻瑗代洼e廷亡乍戈入最大簸本己茲一種可能，一直是文學(xué)中的母題之一。師陀作品中對(duì)死亡的敘述主要分為三類：自殺一般和女性聯(lián)系在一起，表明作者對(duì)女往悲秘的關(guān)注；他殺主要是一些革命者類型，健《結(jié)婚》中的胡去惡豹死亡體現(xiàn)出最讓人心渤的，死亡的終極性和否定性也一覽道德判斷；自然死亡是現(xiàn)代作

2、容，師陀作品的悲掰色彩魄其表袋代往。璦代主義蘢英是存在主義的主要特點(diǎn)在予宅鮑#理性，認(rèn)為整個(gè)擻界是不可知的荒謬存在。這種思想在師陀《無望村的館主》中有著鮮明體現(xiàn)。陳世德決定性的偶然經(jīng)歷折射出入生的不可知，他瘋狂的人生揮霍體現(xiàn)^／出一秘全部浸在荒謬之孛懿生涯邏輯結(jié)果。Yl第五部分：進(jìn)退失據(jù)——師陀人生的悲劇色彩。對(duì)師陀的創(chuàng)作心理和悲劇意識(shí)進(jìn)行探討。搿陀的出身蕊及天壘經(jīng)歷便鑣對(duì)整個(gè)毽界戳及都市文瞬形成了一靜悲劇認(rèn)識(shí)。師陀最初的私熬教育以及對(duì)

3、說書體式的繼承，成為其作品中傳統(tǒng)性與古典美的來源。師陀的第一部小說集《谷》昭示了其倉q作生涯的三種創(chuàng)作路子：發(fā)翼色彩、抒漕霉實(shí)與詆測(cè)。左翼色彩與抒情寫安之耀重大瓣美學(xué)鴻海傣璇了瑟陀內(nèi)心的裂隙。通過對(duì)其一次文學(xué)改作的分析，例證師陀進(jìn)退失據(jù)的彷徨內(nèi)心，對(duì)于一個(gè)鞋藝術(shù)為生命的作家，這種心靈靜困境禿疑使其入生育饕濃厚的悲劇色彩。浸染予師陀早期終晶中的悲劇琶彩，使耀陀乍晶對(duì)社會(huì)生活露著強(qiáng)大熬穿透力，形成了他那獨(dú)輿的藝術(shù)個(gè)性。2；；i：妒的＼。薰余