華人新生代作家和新華僑華人(新移民)作家的比較研究.pdf_第1頁
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1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文華人新生代作家和新華僑華人(新移民)作家的比較研究姓名:史進(jìn)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:博士專業(yè):文藝學(xué)指導(dǎo)教師:曾繁仁20040331山東大學(xué)博士學(xué)位論文中文摘要1 9 9 0 年代后,已有了8 0 多年歷史的海外華文文學(xué)的格局發(fā)生了一些深層次調(diào)整,其中華人新生代作家( 以下簡(jiǎn)稱新生代) 和新華僑華人作家( 以下簡(jiǎn)稱新移民) 的崛起正反映了海外華文文學(xué)的深層次調(diào)整。同時(shí),新生代主要活躍于東南亞各國(guó),新移民則主要崛起于歐美各國(guó),他

2、們各自創(chuàng)作的演變、特色,兩者的關(guān)系等又構(gòu)成了全球化語境中東西方文學(xué)的一種對(duì)話。這就使得本文研究具有了海外華文文學(xué)研究、比較文學(xué)研究、跨文化文學(xué)理論等多方面研究的價(jià)值。本文的重點(diǎn)是通過對(duì)新生代、新移民文學(xué)進(jìn)行整體的歷史描述和科學(xué)的審美分析及其兩者的比較研究,對(duì)其創(chuàng)作涉及的民族文化內(nèi)部的跨文化因素、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、邊緣和中心、東方和西方、身份書寫和敘述策略、族群性和超越性等理論性話題進(jìn)行探討,力求為跨文化的文學(xué)理論、中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換理論等

3、,尤其是身份批評(píng)理論提供新的建設(shè)性材料,也深化我們對(duì)中華現(xiàn)代文學(xué)的認(rèn)識(shí)。為此,本文在認(rèn)真解讀新生代、新移民創(chuàng)作,梳理清其與所在國(guó)社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的基礎(chǔ)上,展開了多層次的比較,包括比較分析新生代、新移民在其創(chuàng)作的文化情結(jié)、原型群落、形象內(nèi)質(zhì)、審美情趣等方面的異同,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代、故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)、中心和邊緣、國(guó)家認(rèn)同和文化認(rèn)同、族群性和人類性、多元化和跨文化等話題上的異同,同時(shí),也適當(dāng)引入了新生代、新移民作家跟他們的前行代之間的比較研究,并將中國(guó)大

4、陸、臺(tái)港地區(qū)的新生代創(chuàng)作作為一種比較背景來設(shè)置。正文共分六章,從六個(gè)方面展開了新生代、新移民創(chuàng)作的比較研究。第一章《“出逃”:身份焦慮中的精神探求》:從新生代、新移民作家筆下反復(fù)出現(xiàn)的一種表達(dá)——“出逃”,來審視他們身份焦慮的豐富內(nèi)涵。新生代作家筆下的“出逃”往往表現(xiàn)為從久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)、歷史中的“出逃”,這種“出逃”反映出中華傳統(tǒng)文化在南洋面臨的西化和謄謄化的壓力。東南亞各國(guó)華人社會(huì)的形成有著某種“史前史”的意味,帶至南洋的中華文化多停留于

5、衣食住行的日常生活層面,而較少哲學(xué)、美學(xué)層面的。而二次大戰(zhàn)后東南亞各國(guó)在建立民族國(guó)家進(jìn)程中“民族性”和“公民性”脫節(jié)的狀況,使“族群特性、歷史淵源以及語言”等民族性問題得到了凸現(xiàn),也使華僑華人融入所在國(guó)一直帶有“受動(dòng)性”。華文文學(xué)在這種情況中承擔(dān)起推動(dòng)華文教育、傳承民族薪火等重任,其現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)更多聯(lián)系著民族文化的認(rèn)同,甚至陷入國(guó)家認(rèn)同跟民族文化認(rèn)同對(duì)峙的某種對(duì)峙。新生代的反省就是對(duì)上述傳統(tǒng)的逃離,而力圖在南洋華人社會(huì)的轉(zhuǎn)型中構(gòu)建民族文

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