1、詩(shī)讖是盛開(kāi)在中國(guó)古典文學(xué)百花園里的一株深山奇葩.對(duì)于這一概念學(xué)術(shù)界已基本達(dá)成共識(shí),認(rèn)為它是詩(shī)與讖的結(jié)合,即從形式上看來(lái)是詩(shī),但又不同程度的顯示出模糊朦朧的神秘讖意.在作為"神話(huà)之淵府"的《山海經(jīng)》中保存著大量的物占神話(huà),它所記載的某一種怪異動(dòng)物的出現(xiàn)必然預(yù)示著隨之而來(lái)的某種自然災(zāi)害或社會(huì)變遷的這樣一種思維方式,作為一種原始的征兆或應(yīng)驗(yàn)意識(shí),應(yīng)視作此類(lèi)讖觀(guān)念的濫觴.而在先秦時(shí)代大量流行的讖語(yǔ)、讖謠,及稍后或同時(shí)的史傳文學(xué)中詭異奇幻的應(yīng)驗(yàn)描

2、寫(xiě),便是它在社會(huì)政治領(lǐng)域的進(jìn)一步運(yùn)用.在以后的歷朝歷代中,每逢戰(zhàn)亂或朝代更替、政治變遷之際,各種各樣、玄妙難解的讖語(yǔ)、讖謠便紛紛粉墨登場(chǎng),起到一種社會(huì)輿論的作用,來(lái)左右人們的意識(shí)與思想傾向. 然而,詩(shī)讖雖與讖謠、讖語(yǔ)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,卻也有明顯的差異,它還是保留了自己獨(dú)特的價(jià)值內(nèi)核.嚴(yán)格來(lái)說(shuō),它只是"讖謠的一種變體",褪去了讖謠的諸多神秘色彩,或多或少的沉淀下了其中的傳統(tǒng)文化因素,烙上了時(shí)代審美意識(shí)與藝術(shù)創(chuàng)作思潮的印記.因此,

3、較讖謠而言,它就具備了更多的文學(xué)研究?jī)r(jià)值.現(xiàn)在一般認(rèn)為晉代潘岳的《金谷集詩(shī)》中"投分寄石友,白首同所歸"為最早的詩(shī)讖.詩(shī)讖并非源于宋代,而在宋代詩(shī)讖的發(fā)展卻顯示出某種獨(dú)特的風(fēng)貌.筆者依據(jù)宋代的詩(shī)話(huà)、本事、筆記小說(shuō)及有關(guān)文言小說(shuō)等記載的大量詩(shī)讖對(duì)此展開(kāi)探討.在論文寫(xiě)作過(guò)程中,拋開(kāi)以往研究者關(guān)于讖的神秘性與荒誕性,從文學(xué)與歷史社會(huì)的角度梳理詩(shī)讖產(chǎn)生的源流與其發(fā)展,及其與特定朝代審美觀(guān)念的關(guān)系、在文學(xué)發(fā)展中所起的作用,試圖讓讀者清晰的了解它的

4、另一面----折射歷史與文化的一面,閃爍著文人理性與民族智慧的一面.全文共分五部分: 第一部分:主要探尋詩(shī)讖的源流演變及其內(nèi)涵界定.首先介紹讖與讖謠及其產(chǎn)生淵源與發(fā)展演變,梳理確定宋代詩(shī)讖的內(nèi)涵.然后,通過(guò)讖謠與詩(shī)讖的比較,進(jìn)一步明確從讖謠到詩(shī)讖的發(fā)展歷程. 第二部分:主要探討詩(shī)讖在宋代的發(fā)展?fàn)顩r及詩(shī)讖在宋代的形成因素.唐代開(kāi)始,詩(shī)讖已興盛起來(lái),它們大量存在于唐代的筆記、小說(shuō)中.到宋代,這種變化主要表現(xiàn)在詩(shī)讖的整理與記載

5、方面,除了在各類(lèi)詩(shī)話(huà)和筆記小說(shuō)中有大量記載外,宋代還出現(xiàn)了大量以專(zhuān)門(mén)篇幅記錄詩(shī)讖的的著作.在此基礎(chǔ)上,宋人在有意識(shí)的以讖說(shuō)詩(shī)的同時(shí),對(duì)詩(shī)讖說(shuō)也進(jìn)行了可貴的理性分析與客觀(guān)評(píng)價(jià). 宋代詩(shī)讖是多種因素錯(cuò)雜交織綜合作用的結(jié)果,包括傳統(tǒng)天人感應(yīng)因素和現(xiàn)實(shí)因素.在現(xiàn)實(shí)因素中筆者主要從宋詩(shī)學(xué)審美取向的要求與古典詩(shī)歌中的生命意識(shí)、詩(shī)話(huà)的出現(xiàn)與詩(shī)讖、宋代的社會(huì)、政治環(huán)境對(duì)詩(shī)讖的影響等幾個(gè)方面展開(kāi).在宋代,理學(xué)方興未艾,理學(xué)觀(guān)念深入人心,在這樣的背