1、宋湘是清代乾嘉時期嶺南著名詩人。他于清初“嶺南三大家”后，卓然崛起，自成一家，與同時期詩人黎簡雙峰并峙，成為乾嘉時期嶺南詩壇上光彩奪目的雙子星座。其論詩主張以“真性情”寫詩，反對因襲模擬，提倡風(fēng)格多樣化。這些主張雖比較接近于袁枚的“性靈說”，但兩者又有明顯的區(qū)別：宋湘雅，袁枚俗。宋湘詩論的全面性與豐富性雖然無法與袁枚的“性靈說”相提并論，但在某些見解的深刻性及公允性上卻高于袁枚的“性靈說”。宋湘的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐了他的論詩主張，《紅杏山房集

2、》共存詩一千余首，多以關(guān)注民生、抒懷感慨、詠史懷古、贈答唱和等為主題，真實(shí)地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)和詩人的生活經(jīng)歷，在不同的體裁、題材中表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。在藝術(shù)手法上，宋湘擅長以散文和古詩之法作詩，慷慨豪邁，富有“雄直”之氣，是清代嶺南詩壇的杰出代表。
　　本研究分為四個部分：第一章主要介紹宋湘的生平經(jīng)歷與交游情況，使讀者對宋湘其人有一個全面了解。第二章通過分析比較宋湘與袁枚論詩主張的異同，對其詩歌創(chuàng)作理論作進(jìn)一步探析。第三章主