1、作為19世紀著名法學(xué)家之一的耶林，形成了自己獨特的權(quán)利思想，突破了傳統(tǒng)的權(quán)利理論觀念。耶林開創(chuàng)了權(quán)利利益說，將利益引入權(quán)利的概念之中，重新解讀權(quán)利;耶林開創(chuàng)了權(quán)利斗爭說，他認為法的目的在于實現(xiàn)和平，而實現(xiàn)和平離不開權(quán)利的斗爭，他認為為權(quán)利而斗爭既是權(quán)利人對自己的義務(wù)，也是對社會的義務(wù)，號召人人為權(quán)利而斗爭;耶林認為公民要實現(xiàn)自身權(quán)利，還必須培養(yǎng)公民的法感情，強烈的是非感是公民權(quán)利權(quán)利意識形成的內(nèi)在要素。
　　它山之石可以攻玉，耶林

2、的權(quán)利思想為我國公民權(quán)利實現(xiàn)提供了模型，對我國公民形成正確的權(quán)利觀具有重要的借鑒價值。公民權(quán)利的實現(xiàn)，首先要立足于權(quán)利主體本身，要求權(quán)利主體認真對待自身享有的權(quán)利，當其權(quán)利受到侵害時，要敢于為自身權(quán)利而斗爭;其次，權(quán)利的實現(xiàn)需要國家權(quán)力提供強有力的保障體系，同時還要防止公權(quán)對私權(quán)的制約;最后，權(quán)利的實現(xiàn)要正確處理國家權(quán)力和個人權(quán)利的關(guān)系以及國家利益和個人利益的關(guān)系。權(quán)利是社會文明進步不可或缺的力量，是法治建設(shè)的內(nèi)在動力，我們應(yīng)從理論和實