1、所謂德育的有效性，就是德育的價(jià)值生成。就此而言，德育可以說是一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的過程，是人們?cè)谒枷肫返陆逃龍?chǎng)域里進(jìn)行的認(rèn)識(shí)和改造事物的過程中，形成的一種創(chuàng)價(jià)性的實(shí)踐活動(dòng)。德育價(jià)值是如何生成的？如何看待德育創(chuàng)價(jià)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵？如何認(rèn)識(shí)德育價(jià)值生成本質(zhì)？如何看待德育創(chuàng)價(jià)？怎樣揭示德育創(chuàng)價(jià)規(guī)律？如何有效評(píng)價(jià)德育創(chuàng)價(jià)結(jié)果？當(dāng)前，對(duì)于這些問題的認(rèn)識(shí)是膚淺的而非深刻的，是感性的而非理性的，是盲目而非自覺的，因而導(dǎo)致了德育的無效性。德育創(chuàng)價(jià)不僅需要事實(shí)性考證，

2、而且需要價(jià)值論觀照。因此，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，只有對(duì)德育創(chuàng)價(jià)的本質(zhì)內(nèi)涵、運(yùn)行規(guī)律等進(jìn)行深入剖析，才能形成德育價(jià)值生成的理論自覺。德育創(chuàng)價(jià)實(shí)質(zhì)是一種價(jià)值預(yù)期生成過程，通過創(chuàng)價(jià)活動(dòng)來滿足德育主體的某種訴求和需要。由于德育主體、目的、核心、對(duì)象都是人自身，人是德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，因此德育創(chuàng)價(jià)就是對(duì)受教育者的精神世界地豐富，諸如境界提升、人格完善、信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、習(xí)慣養(yǎng)成等。德育創(chuàng)價(jià)是把德育主體“觀念存在”著的理論圖示變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)的活

3、動(dòng)。然而，僅僅靜態(tài)直觀闡述德育主體所創(chuàng)造的德育價(jià)值，是有悖辯證法的。德育發(fā)展現(xiàn)狀及未來走向要求從創(chuàng)價(jià)活動(dòng)諸要素動(dòng)態(tài)生成等更深層面上去認(rèn)識(shí)和把握德育創(chuàng)價(jià)活動(dòng)，以利于產(chǎn)生德育主體需要的結(jié)果。
　　德育是一個(gè)由主體、客體、介體、環(huán)體多要素組合的復(fù)雜系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)德育創(chuàng)價(jià)目標(biāo)的各要素及其關(guān)系的總和，也是德育實(shí)踐活動(dòng)和德育創(chuàng)價(jià)過程的集合。德育創(chuàng)價(jià)的本質(zhì)是主體本質(zhì)力量的對(duì)象化，通過主體對(duì)客體作用，使客體的內(nèi)容與形式發(fā)生變化，成為屬人的存在，同時(shí)

4、德育環(huán)體和德育介體與德育主體的需要相適應(yīng)，滿足主體的需要。德育創(chuàng)價(jià)要遵循合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。德育創(chuàng)價(jià)合目的性，是指德育受到價(jià)值法則制約，即德育要符合主體的目的、反映主體的價(jià)值需要；德育創(chuàng)價(jià)合規(guī)律性，是指德育要遵循德育活動(dòng)的尺度，即符合德育活動(dòng)存在和運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)定性。德育創(chuàng)價(jià)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，反映了各個(gè)要素的地位以及相互作用的具體形態(tài)，是各要素的耦合。運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，探討德育創(chuàng)價(jià)過程與德育目標(biāo)預(yù)設(shè)、創(chuàng)價(jià)結(jié)果的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)德育有