1、近年來我國經濟發(fā)展勢頭迅猛，物質文明發(fā)達程度越來越高，但與之相匹配的精神文明進步相對較為緩慢，以至于“大師”現象數見不鮮，封建迷信思想有所抬頭。當前我國發(fā)展正處于轉型期，價值觀沖突愈演愈烈，在這個風口浪尖仍有“大師”為害一方，對于國民科技文化素質的提升顯然百害而無一利。研究“大師”現象的成因，有助于明確真?zhèn)未髱熤g的界限，弘揚科學精神，客觀上也有利于真正大師的產生。
　　“大師”問題不單單是封建迷信問題或是偽科學問題，它的產生既有

2、一定的經濟、政治、文化等社會條件，也有更深層次的科技文化原因。我國重實用、輕理性的科技傳統(tǒng)，公眾科技素養(yǎng)偏低，科技規(guī)范式微，科學精神缺失等，是造成“大師”現象的科技文化因素。要矯治我國的“大師”現象，必須樹立理性的科技價值觀；普及科技知識，提高公眾科技素養(yǎng)；恪守科學道德，遵守科技規(guī)范；弘揚科學精神，鏟除迷信土壤?？萍际前l(fā)展經濟的關鍵，科技文化是識別“大師”現象的“照妖鏡”?？萍嘉幕睒s昌盛、深入人心之時，就是“大師”現象在我國社會中銷聲

3、匿跡之日。
　　相對古代而言，當代“大師”們往往更注重包裝自己，他們的騙術圍繞著一系列“權威”的頭銜和博人眼球的特異功能展開，相較以往更具有欺騙性和迷惑性。本文旨在通過“大師”起底，挖掘在其背后凸顯的科學精神缺失和科技文化凋敝。所以本文的切入點不拘泥于對于偽科學和封建迷信的批判，更是希望通過橫向以及縱向對比，深入研究“大師”現象的成因，并提出解決問題的對策。通過對“大師”現象的批判，在改革開放的轉型期為構建更為良好的科技規(guī)范與提升