1、城鎮(zhèn)化的飛速發(fā)展造成了農(nóng)村人口的大量流失，進而帶動了農(nóng)村勞動力的缺失，傳統(tǒng)文化的丟失，農(nóng)村成為了愚昧、落后的代名詞，人口多、經(jīng)濟落后、致富困難，成為阻礙全面建設(shè)小康社會的焦點問題。同時由于城鎮(zhèn)化的畸形發(fā)展，越來越多的居民認(rèn)識到城市恣意擴張帶來的弊端，自然資源的缺失，頻發(fā)的地質(zhì)災(zāi)害，抑郁情緒的PM2.5，城市快節(jié)奏的生活壓力，集體憶舊的情緒，使居民們開始返璞歸真，追尋美麗田園生活。文化禮堂是深入貫徹黨的十八大和省第十三次黨代會精神、進一步

2、豐富農(nóng)村精神文化生活的時代產(chǎn)物，它順應(yīng)了農(nóng)民群眾傳承文化基因，守望精神家園的理念，推動了文化強省建設(shè)的進程。
　　緒論部分，簡要地介紹了文化禮堂出現(xiàn)的時代背景，點明了現(xiàn)代社會城市化的快速擴張給整個社會帶來的負(fù)面效應(yīng)，農(nóng)村村民開始追求更有內(nèi)涵的精神文明生活。文化禮堂的建設(shè)與管理，是社會主義新農(nóng)村公共文化構(gòu)建中的重要環(huán)節(jié)，它的成功，有利于滿足廣大老百姓與時俱進、百花齊放的精神文化生活需要，真正使農(nóng)民群眾接觸社會，融入社會，實現(xiàn)社會主義

3、制度公共文化重心下移、資源下移、服務(wù)下移的總要示。
　　第二部分通過對安吉縣文化禮堂建設(shè)的基本情況描述，列舉尚書圩村、高禹村、高家堂村、大河村四個典型案例，首重分析了安吉縣文化禮堂成功的特色之處，包括打造鄉(xiāng)村文化品牌、加強制度保障、用豐富多彩的文化活動支持、獲得群眾的支持率。在第二部分的最后提煉了安吉縣文化禮堂的實踐模式，主要有堅持內(nèi)容為先、堅持資源整合、堅持分類推進、堅持文化特色四個要點。
　　第三部分論述了安吉縣文化禮堂

4、建設(shè)與管理中存在的難題。管理者由于認(rèn)識不到位或者能力不足導(dǎo)致態(tài)度敷衍，資金本身投入不足，加之財務(wù)負(fù)責(zé)人對資金使用規(guī)劃不合理，格局設(shè)定受到理念的束縛，不敢放手大膽創(chuàng)新，文化禮堂的功能沒有完全發(fā)揮，只將禮堂當(dāng)作單純的娛樂場所，村民對禮堂排斥，不支持禮堂的活動。
　　文章最后結(jié)合安吉縣的實際情況，提出了推進安吉縣文化禮堂的建設(shè)與發(fā)展的策略，要堅持質(zhì)量為上、以人為本、因地制宜、功能一體化，做到科學(xué)合理布局，優(yōu)化內(nèi)容，提升內(nèi)涵，完善制度，長