1、在這個信息技術飛速發(fā)展的網(wǎng)絡信息時代，新的傳播媒介與技術層出不窮，相比傳統(tǒng)媒介，新的媒介載體在整合了文字、圖片、視頻以及聲音的基礎之上，借助于網(wǎng)絡平臺，實現(xiàn)了進一步的延伸，并因為新媒體自身的優(yōu)越性而日漸得到人們的關注。一種新的網(wǎng)絡視頻觀看模式也在這個新媒體飛速發(fā)展的背景下誕生，也就是彈幕。彈幕作為在新技術支持下網(wǎng)絡視頻觀看方式的一種變革方式，可以更加貼合現(xiàn)代青少年的收視需要、行為習慣及價值取向，可以為網(wǎng)絡受眾提供更加新奇、自由、暢快的視

2、聽體驗，不斷開拓著青年人的生活空間和內在世界，從而深受青年人喜愛，成為這個網(wǎng)絡時代中的一道嶄新的風景線，也為青年亞文化的理論研究提供新的研究對象。
　　但是與此同時，相比起彈幕已經(jīng)比較完備的技術，其在思想觀念上的發(fā)展卻尚不完全。有很多人對于彈幕這一新事物持排斥和反對的態(tài)度，認為其中存在著諸多不良的因素，而且通常此類人群大多集中于中年人，相比大部分老年人對于網(wǎng)絡環(huán)境表現(xiàn)出的一無所知的態(tài)度，中年人有接觸到彈幕的機會，對于他們而言彈幕更

3、多的是一種困擾與麻煩，因此他們會本能的表現(xiàn)出抵抗性的態(tài)度。而歸其原因，彈幕與很多成年人之間的不適配是來自于其自身充斥的青年亞文化特性。
　　因此本文主要是從青年亞文化視角對于“彈幕”進行解讀和文化意義上的分析，從彈幕的具體表現(xiàn)形式、文化策略、特點以及產(chǎn)生背景進行綜合性的梳理，從中尋找出彈幕口碑兩極化的根本原因，并試圖通過這些原因來探索改良彈幕環(huán)境的方法，讓彈幕可以為更多的人群所接受，發(fā)揮其已然相對成熟的技術優(yōu)勢，為大眾文化的豐富多