1、先秦時期的《詩經》教育對中國古代《詩經》闡釋模式與中國古代文學批評思維方式的形成皆有重要影響,故理清先秦《詩》教的發(fā)生發(fā)展情況意義十分重大。而《詩》教的發(fā)生發(fā)展與當時的社會背景緊密相關,尤其是與當時的整體教育背景關系密切,因此,在考察先秦整體教育背景的基礎上對《詩》的教習情況進行系統(tǒng)探討,將有助于把握先秦《詩》教的發(fā)生、發(fā)展情況及其各階段的不同特點。而且,在整體把握先秦《詩》教情況的基礎上,還可以順利解決《詩序》研究中出現(xiàn)的部分問題。本

2、著這一思路,本文從先秦的整體教育背景切入,從中清理出《詩》教發(fā)展的各階段特點,并以此為基礎,就其與《詩序》的關系做進一步探討。在論文的結構安排上,本文按時代先后順序,將先秦時期的教育分為西周官學教育、春秋戰(zhàn)國官學教育與春秋戰(zhàn)國私學教育三個部分進行探討。在具體操作上,分三個層次進行研究：第一個層次,對先秦時期的整體教育背景進行文獻學考證；第二個層次,以先秦時期的整體教育背景為基礎考察《詩》教的存在狀況及其特點；第三個層次,探討先秦《詩》教

3、與《詩序》的關系問題,就某些具體問題做出解釋。 緒論,介紹選題緣起,說明本文的研究方法與創(chuàng)新意義,回顧本論題研究的歷史。 第一章,西周時期的教育與《詩》教。本章對典籍中記載的西周時期教育資料做了文獻考證,探討了此期的《詩》教特點及其與《詩序》的關系,指出官方《詩》教在說詩內容與方法上對其后的《詩》學具有決定性影響。 第二章,春秋戰(zhàn)國時期的官學教育與《詩》教。本章對春秋戰(zhàn)國時期的官學教育及其影響下的《詩》教的存在狀

4、態(tài)與特點做了分析。認為春秋以后的官學教育雖然式微,但終先秦之世一直存在。春秋時期的官學《詩》教增加了如何在聘問場合以《詩》合意一項內容,且某些詩用樂場合的變化帶動了新的用樂之義產生。因此,賦《詩》言志的技能以及這些用樂場合與樂章義發(fā)生變化的詩必然會成為《詩》教的重要內容由樂官進行傳授。 第三章,春秋戰(zhàn)國時期的私學教育與《詩》教。本章對春秋戰(zhàn)國時期的私學教育及其影響下的《詩》教的存在狀態(tài)與特點做了分析。指出這一時期因禮崩樂壞導致了

5、《詩》、《書》等“四教”變得“故而不切”,因此不被儒、墨二家之外的其他諸子列入教學范圍內。就儒學《詩》教而言,又因時代發(fā)展以及教《詩》者等方面的原因而體現(xiàn)出階段性特點。至于墨家《詩》教則表現(xiàn)出以《詩》為史的特征。除此之外,本文在討論此期《詩》教與《詩序》關系的基礎上還解決了一些具體問題。 總論,按不同的專題以時代發(fā)展的順序對全文做了總結,并指出本專題研究中有待進一步深入的問題。 本文的創(chuàng)新點： 一、在先秦教育史研

6、究方面的創(chuàng)新。對春秋戰(zhàn)國時期的官學教育情況進行了較為深入的考察,推動了春秋戰(zhàn)國時期官學教育研究的進一步深入。 二、在先秦《詩》教研究方面的創(chuàng)新。其一,本文從《詩》教的角度對先秦時期的說《詩》、解《詩》資料加以重新梳理,將先秦《詩》教的發(fā)生、發(fā)展情況作為一個系統(tǒng)化的過程,對其進行了細致分析和整體描述。其二,本文認為“六詩”中的“興”,與“樂語”中的“興”不同。原因在于前者是音樂形式,可歌；而后者則是一種話語方式。其三,對逸詩出現(xiàn)的