1、文化認同是人們對于一種文化的內(nèi)心傾向性和對一種文化共同體所產(chǎn)生的共鳴。人類的生存發(fā)展是存在于不同文化體系之中的生活印記，國家和民族的層面講，形成的是一種國家文化的意識形態(tài)和民族文化認同，對于個人來講形成的文化認同是對于個人生活狀態(tài)以及人生哲學的生活導向或是一種精神層面的享受。中華武術的傳統(tǒng)文化代表太極拳經(jīng)歷了300多年的風雨洗禮，現(xiàn)如今由于它不受性別、年齡、種族、語言、文化層次、社會地位和貧富等因素的限制，得以國內(nèi)以及國際上得到了廣泛的

2、傳承與發(fā)展。太極拳在當今發(fā)展過程中，形成當前社會流行的主要五大流派。在五大流派的傳承和發(fā)展過程中人們會依據(jù)個人的不同需求，選擇自己所認同的派系進行練習。那么各派練習者在練習中又形成一種什么樣的文化認同呢？
　　本文通過文獻資料法、問卷調(diào)查法、訪談法、邏輯分析法，對五大流派的練習者，依據(jù)文化認同的概念，以五派太極拳的運動形式為切入點進行文化認同的調(diào)查與研究。
　　研究指出:
　　五派練習者都一致形成的認同是各派在當前所具

3、有養(yǎng)生價值文化居于首位。
　　陳式太極拳練習者形成的文化認同:陳式認同的文化特征是以技擊文化特征為主，體現(xiàn)一種謙遜、舍己從人的美德，一種精神氣勢美，知己知彼的戰(zhàn)術思想，猛烈的技擊美和“俠”的文化氣勢。
　　楊式太極拳練習者形成的文化認同:楊式認同的文化特征是養(yǎng)生、審美、高雅化的氣質(zhì)文化特征為主，體現(xiàn)一種貴族范的高雅氣質(zhì)美，謙遜、舍己從人的美德，一種精神氣勢美。
　　武式太極拳練習者形成的文化認同:武式認同的文化特征是養(yǎng)

4、生、育人文化為主，這種中規(guī)中矩的文人含蓄委婉的氣質(zhì)文化和高尚的道德情操，體現(xiàn)在練習者認為武式是一種文人拳，體現(xiàn)著濃郁的儒家文化思想，良好的道德情操和謙遜、舍己從人的美德。
　　吳式太極拳練習者形成的文化認同:吳式認同的文化特征是以養(yǎng)生、育人、休閑文化為主，注重“斜中寓正、柔化細膩”所體現(xiàn)的主練“心”的育人文化，以及嚴謹、細致的辦事風格，斜中寓正、修身養(yǎng)性，柔化、細膩主練內(nèi)心的文化思想特征。
　　孫式太極拳練習者形成的文化認同