1、在日常生活中,幽默無(wú)處不在,我們經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)它、感覺(jué)到它、體味它。它早已不再是少數(shù)幽默家的專利品,而成為廣大人民須臾可不缺少的伴侶。幽默是一種飽含智慧和情趣的領(lǐng)域,令人解頤,暢懷,回味和神往。它已經(jīng)滲透整個(gè)社會(huì)生活,并發(fā)揮著作用。它內(nèi)容豐富,形式多樣。幽默理論的研究已成為當(dāng)今世界一門具有獨(dú)立地位的專門學(xué)科。
　　 早期的幽默研究從文學(xué),修辭學(xué),生理學(xué),哲學(xué)發(fā)展到教育學(xué),社會(huì)學(xué),美學(xué)和人類學(xué)。在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域,從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始

2、,幽默變遍及了語(yǔ)言學(xué)的所有分支。在傳統(tǒng)的幽默研究中,有三大傳統(tǒng)理論:優(yōu)越論,乘訛論和釋放論,而現(xiàn)代意義的理論以Raskin提出的語(yǔ)義腳本理論和Attardo的言語(yǔ)幽默的一般理論為典型代表。對(duì)比中英幽默研究,我們可以看出,中國(guó)人對(duì)于幽默的研究還沒(méi)有形成系統(tǒng),仍需借用西方的理論。
　　 幽默作為一種特殊的語(yǔ)言形式,而語(yǔ)言又是文化一個(gè)重要組成部分,所以,幽默研究者從跨文化角度去研究它。但是,很少有人從認(rèn)知和文化方面去解讀幽默。因此,本

3、文試圖以文化圖式理論為支撐,旨在研究文化背景知識(shí)對(duì)幽默的理解有何影響以及文化圖式對(duì)幽默的闡釋扮演怎樣的角色,進(jìn)而探析文化圖式的構(gòu)建在跨文化交際中的重要性。
　　 本研究采用調(diào)查問(wèn)卷和訪談的形式,對(duì)哈爾濱理工大學(xué)大學(xué)二年級(jí)45名英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生和56名非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,并與隨機(jī)抽取的學(xué)生進(jìn)行訪談。調(diào)查問(wèn)卷包括宗教、歷史、地理、政治和其它類五個(gè)方面8個(gè)有代表性的幽默。訪談問(wèn)題主要針對(duì)他們是否能理解這些幽默,感知笑話的幽默點(diǎn)。根據(jù)調(diào)