1、法益在我國(guó)是舶來(lái)品，國(guó)內(nèi)相關(guān)研究成果主要集中于民法、刑法等傳統(tǒng)法律部門(mén)之中。但是像經(jīng)濟(jì)法這樣的新興法律部門(mén)，對(duì)于法益的研究少之又少。理論上，不同部門(mén)法都應(yīng)有自己維護(hù)的法益，法益之中，利益又是核心概念，法的基本功能就是對(duì)各種利益的平衡。按照傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法法益，簡(jiǎn)而言之，即為經(jīng)濟(jì)法應(yīng)保護(hù)的利益。但是自法學(xué)界提出經(jīng)濟(jì)法是以社會(huì)公共利益為主導(dǎo)的社會(huì)本位法以來(lái)，引發(fā)理論上的無(wú)數(shù)紛爭(zhēng)，難以認(rèn)可保護(hù)社會(huì)公共利益是經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)有功能。有關(guān)社會(huì)公共利益的

2、表述不僅存在于經(jīng)濟(jì)法學(xué)界，憲法、民法、社會(huì)法等都有類(lèi)似表述，而且社會(huì)公共利益自身也有不同的表述方式，例如公共利益、社會(huì)整體利益、社會(huì)利益等等。
　　經(jīng)濟(jì)法從誕生以來(lái)就一直飽受非議，其公私兼有的特性使得自身理論發(fā)展本來(lái)就不完善。加之法律規(guī)范文本中關(guān)于社會(huì)公共利益表述的混亂，經(jīng)濟(jì)法理論制度發(fā)展更加雪上加霜。鑒于此，經(jīng)濟(jì)法法益是維護(hù)社會(huì)公共利益的觀點(diǎn)是否成立、對(duì)于不同社會(huì)公共利益的相似表述如何解釋和法益目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)，都是急需解決的問(wèn)題。

3、本文筆者運(yùn)用綜合分析法分析經(jīng)濟(jì)法法益的現(xiàn)狀，理論與實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生背景和理念決定其法益就是社會(huì)公共利益，法律文本中社會(huì)公共利益的混淆表述，建議可以將其理解為一種價(jià)值理念，不必去給出一個(gè)清晰的界定，只要理解認(rèn)識(shí)即可。此外，筆者實(shí)體上從功能主義視角出發(fā)，主張認(rèn)清經(jīng)濟(jì)法維權(quán)和控權(quán)的目的，秉承經(jīng)濟(jì)憲政理念，將注重保護(hù)公民的基本權(quán)利作為社會(huì)公共利益的最重要內(nèi)容之一；程序上建議完善經(jīng)濟(jì)法公益訴訟制度，綜合實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的法益目標(biāo)。筆者希望本