論人物傳記翻譯中的譯者主體性——以《家有藏書(shū)兩萬(wàn)卷》的節(jié)選翻譯為例.pdf_第1頁(yè)
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1、隨著全球化進(jìn)程的加速,世界政治、經(jīng)濟(jì)等其它領(lǐng)域領(lǐng)軍人物的聯(lián)系也愈發(fā)密切。人物傳記將這些公眾人物的生平和生活帶入人們的視野,而對(duì)人物傳記的研究也隨之發(fā)展起來(lái)。人物傳記的研究是當(dāng)代傳記文學(xué)研究的顯學(xué)之一。要實(shí)現(xiàn)對(duì)外國(guó)人物傳記的研究或中外人物傳記對(duì)比的研究,作為介質(zhì)的翻譯是必不可少的。
  目前,對(duì)外國(guó)人物傳記的英譯及研究主要集中在名人的自傳上,其中最有名的當(dāng)屬本杰明·富蘭克林的自傳。以其自傳為例,學(xué)者們大多從語(yǔ)言學(xué)、翻譯對(duì)比和其它方面

2、進(jìn)行深入探討。如今,對(duì)非名人的人物傳記翻譯研究則相對(duì)較少,從譯者主體性視角將此類(lèi)翻譯與特殊文化和時(shí)代結(jié)合起來(lái)更是少之又少。筆者從新興猶太作家Sasha Abramsky的作品《家有藏書(shū)兩萬(wàn)卷》(The House of Twenty Thousand Books)中選取第六章進(jìn)行翻譯并完成該實(shí)踐報(bào)告。
  本文通過(guò)對(duì)翻譯任務(wù)的簡(jiǎn)要介紹,闡明了此次任務(wù)的意義所在。在理論和技術(shù)準(zhǔn)備的過(guò)程中,筆者從語(yǔ)言、風(fēng)格和篇章三方面分析了原文文本的

3、特點(diǎn),結(jié)合目的論的相關(guān)理論知識(shí),以舉例和分析的研究方法,詳盡地分析了翻譯活動(dòng)中限制譯者主體性的因素并提出解決問(wèn)題的相關(guān)翻譯策略,旨在增進(jìn)讀者對(duì)外國(guó)人物的了解,同時(shí)為其他譯者提供些許經(jīng)驗(yàn)。該報(bào)告表明,通過(guò)闡明目的論與譯者主體性的關(guān)系,不難發(fā)現(xiàn),在目的論的指導(dǎo)和標(biāo)準(zhǔn)下,譯者主體性得到了進(jìn)一步的釋放和發(fā)揮,由此得出人物自傳翻譯中限制譯者主體性的語(yǔ)言、風(fēng)格和文化三個(gè)因素。為了實(shí)現(xiàn)人物自傳翻譯中譯者主體性的最大化,筆者在該報(bào)告中從詞法和句法的角度

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